《诗经-魏风-伐檀》课件.ppt

《诗经》*古代诗歌的发展脉络第一阶段:《诗经》、《楚辞》;第二阶段:汉乐府民歌、建安文学;第三阶段:唐诗(李白的浪漫主义,杜甫的现实主义,白居易的新乐府运动)第四阶段:宋词(苏辛的豪放派，柳李的婉约派）第五阶段:元曲*我国古代诗歌发展概况一览先秦时期我国第一部诗歌总集——《诗经》我国第一位伟大的诗人——屈原两汉时期乐府民歌（《孔雀东南飞》等）魏晋南北朝时期“三曹”（曹操、曹丕、曹植）东晋伟大诗人——陶渊明南北朝民歌（《木兰诗》等）唐代时期“初唐四杰”——王、杨、卢、骆“边塞诗人”——王昌龄、高适、岑参等“山水田园诗人”——王维、孟浩然等“唐代三大诗人”——李白、杜甫、白居易晚唐“小李杜”——李商隐、杜牧宋代时期“婉约派”词人——柳永、姜夔、李清照等“豪放派”词人——苏轼、辛弃疾等南宋爱国诗人——陆游*古代诗歌分类古代诗歌诗词曲古体诗近体诗四言五言七言乐府律诗五言七言五言七言豪放派小令绝句婉约派散曲套曲*关于《诗经》《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。*四书：《论语》《孟子》

《大学》《中庸》

五经：《诗经》《尚书》

《易经》《礼记》《春秋》*关于《诗经》所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。*《诗经》的内容：

《诗经》的内容可分为风、雅、颂三类。

（1）风：又叫“国风”，是周代各地的民歌，共十五国，160首。“风”诗全面而深刻地反映了当时的社会现实，表达了劳动人民的思想感情，是《诗经》中的精华。*（2）雅：“雅”诗是贵族阶级的作品，分为大雅和小雅，共105首。基本上是周王朝的史诗，其中有些讽喻性作品，揭露了当时的社会黑暗，对我们了解当时历史，有一定的认识价值。

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（3）颂：“颂”诗都是贵族阶级在宗庙祭祀活动中所用的乐歌！

“颂”诗由“周颂”“鲁颂”“商颂”三部分组成，共40首，对我们了解当时人们的宗教思想和风俗礼仪，有一定认识价值。*《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。*《诗经》的思想内容一、反映奴隶们对剥削压迫的不平二、反映当时的爱情婚姻生活三、反映当时的战争徭役等现实主义诗篇！（饥者歌其食，劳者歌其事）*魏风·伐檀*坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！魏风·伐檀*学习字词1．生字：猗 廛貆漘囷鹑飧2．词语解释：稼穑(jiàsè)：狩(shòu)猎：县(xuán)特：素餐：yīchánhuánchúnqūnchúnsūn泛指农业劳动。稼，播种；穑，收获。泛指打猎。狩，又特指冬天打猎.悬挂的小兽。县，同“悬”；特，三岁的兽。白吃，指不劳而食。*坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县