《永遇乐 京口北固亭怀古》教学设计 统编版高中语文必修上册.docxVIP

【教学设计】用典有深意《永遇乐·京口北固亭怀古》

【学习目标】：

1、诵读全词，引导学生在朗读中加深对文章的理解；

2、体会辛词用典特色；

3、感知作者写作此篇作品的心情，体会他强烈的爱国主义情感。

【学习重难点】：

了解全词中引用的各种典故以及用典的意思；

学习时数：一课时

【学习过程】：

一、导入：

观看宋朝版图变化视频，留意意1205年，直观感受国土沦丧的悲苦心情。

目睹了一个王朝由无到有，眼看着一个独立而辽阔的王朝，被一点一点蚕食，一步一步吞并，如若你是宋朝子民，内心将会作何感受？

痛心，气愤，耻辱。因为领土，象征的是国家的独立自强，因为领土，关乎的是国家的尊严，国家的地位。八百多年前，南宋王朝偏安一隅，可有人却壮怀激烈。面对残破国土，他操戈执戟，面对外族威胁，他披肝沥胆，然而，他却只能站在京口，站在北固亭，眺望故土，拍遍栏杆，写下泣血的词句，今天，我们一起走进辛弃疾，走进这首《永遇乐?京口北固亭怀古》。

二、听录音，正字音，感基调。

本词的感情基调是什么?悲慨豪壮

著名作家臧克家先生也是这么认为，他评价辛稼轩“力挽河山，浩气贯日月，空余英雄心一颗。名垂宇宙，文光射斗牛，剩有悲壮词千篇。”他的悲壮，亘古未消，感染着每一个人。

三、二读文本，探寻英雄壮心

1那你感受到他的“英雄心”了吗?让我们再读文本，探寻一下京口北固亭上的英雄心。

本词的艺术手法：用典

2.都用了哪些人的典故？孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇

3.这些典故怎样表现了他的英雄心？

我们先来看“壮”的部分。

自读文本，讨论问题：

4.词人的“英雄壮心”是什么，体现在哪些典故里？

明确：1、渴望北伐，收复失地，建功立业；仰慕、赞颂、缅怀英雄。孙权：建都京口，北御曹魏，雄踞一方刘裕：京口起事，率兵北伐，其势如虎

补充：孙权、刘裕。孙权是三国时吴国的皇帝，他在京口建立的吴国的首都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。辛弃疾怀古，第一个想到的就是三国时期的英雄人物孙权。

“斜阳草树……曾住”刘裕生于寻常百姓人家，出生低微，但并不妨碍他建功立业，一句“想当年”，刘裕率领兵强马壮的军队，驰骋中原，何等豪迈气概。作者借此隐约表达自己抗敌救国的心情。

共同点：他们都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。

5.那英雄又在“悲”什么?

四、再读文本，体味英雄之悲

6.讨论：词人为何而悲，体现在哪些词句里？

明确：英雄：江山依旧，风流无觅

刘义隆：草率出兵，仓皇而逃

拓跋焘：率兵南侵，建立行宫

廉颇：老将可战，不得重用

7.补充：

“风流总被雨打风吹去”从孙权到辛弃疾已有千年，当年孙权的风流余韵已荡然无存。江山本应代有英雄出，但是现在却没有孙权这样的英雄了。

辛弃疾在京口北固亭北望中原，犹记四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭籍国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感！而“佛狸祠下”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实。

“佛狸祠”是北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟的军队时，在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。

大家都已经不记得当年的耻辱了，就连四十三年前的悲惨景象也已经忘却了。百姓们不知道当年的历史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鸦社鼓的景象。——商女不知亡国恨！

作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，老百姓就可能安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。正是：叹朝廷无能，悲百姓松懈！

廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国强盛起来。他在赵国使者面前“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵使还报赵王说：廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。“（一饭三遗矢）。于是赵王以为他老了，便不再起用。以廉颇自比，抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。

作者依然在用典，将情感融入历史的长河，让古人代言，让古事说话，含蓄隽永，意味深沉。

孙权和刘裕两个典故，让我们感受到盛世不再，英雄难觅的悲凉

刘义隆和拓跋焘两个典故，让我们感受到朝廷草率，贸然北伐、国人忘耻，偏安一隅时英雄的悲愤

廉颇的典故，让我们感受到英雄失路，壮志难施的悲慨。

五、结语

回顾整首词，作者用贴切自然的典故，借古讽今，借古抒怀，笔力雄厚地写下他登临京口古地后的所思、所想、所感，抒写了英雄悲壮之心。他是