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读弟子规读后感600字5篇

读弟子规读后感600字篇一：

俗话说的好，国有国规，家有家规，而今日我要讲的则是《弟子规》。

《弟子规》，原名《训蒙文》。作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，分为五各部分，分别是弟子在出家、出外、待人、接待和学习上应当恪守的守则规范。后由清朝贾存仁改编，改名《弟子规》

下面，我来说说《弟子规》中几个典型的守则。

事虽小，勿擅为;物虽小，勿私藏。这句话的意思是：事情虽小，但也不能善意妄为;物品虽小，但也不能私拿私藏。这句话让我联想到另一句话——莫以善小而不为，莫以恶小而为之。这两句话都告知我一个同样的道理：千万不能以为事情很小，而可以随意妄为，积少成多，事情越做越大，终有一天，会变成无恶不作的坏人。

敬爱我，孝方难;亲恶我，孝方贤。这句话的意思是：假如亲人疼爱自己，那么敬孝是很简单的;但假如亲人厌恶、厌烦自己，自己仍能尽孝道，那才是真正的孝。事实的确如此，假如要你去接触一个对你好的人，那是很简单的;但假如要你去接触一个对你很不好的人，那是很难的。父母哺育了我们这么多年，恩情无以为报，在父母的有生之年，就应当尽子女应尽的孝道，就算父母再怎么难服侍，我们也要加倍孝顺他们。

《弟子规》虽然是一部古人用来要求自己言行的守则规范，但在现代社会，我们仍应遵守这些古训，古人的守则规范，不要以为事小而可以擅为，也不要应为父母的脾气而不忠孝道，比起古人，我们更应当以《弟子规》来规范自己的一言一行。

读弟子规读后感600字篇二：

弟子规只是一个基础，但它将带给我们一个真正的人生。

从很早时听说弟子规起先，我就是一个不喜爱弟子规的人。因为我最不喜爱拘束自己，尤其不喜爱拘束自己的思维。我认为社会的创建性来自对格局、对细微环节、对详细、对方法的放任思索，并最终对全部的思索信息形成融会贯穿。这才是做事之道。

正是这个思维导致了今日的我——集大失败与小胜利于一身的综合体。20xx年的生活和工作生涯里，我以上述思想为指导原则，做了许多值得记忆的事情，但也经验了太多的人生波折。

在背弟子规的过程，我突然发觉，其实在我不拘一格做事的思维里，缺乏一个基础的生活工作准则。这是影响现在的深层次缘由。因为工作的目的是生活，工作的目的决不是工作。否则，会出现各种各样的家庭问题，以至延长至工作问题。

弟子规只是一个做人的基础，并不是很高的要求。但有了这个基础的生活原则，我们将走进一个真正的人生。看看我们的很多误区吧。

“有余力，则学文”，而我们呢，可能读弟子规读后感600字篇四：

《弟子规》是国学经典的一部分。假期中，我和妈妈一起诵读、理解，真的是收获不小。

“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”我在《论语》中就读过，是这样的：子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”告知我们作为一名学生应当怎么做。

“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。出必告，反必面，居有常，业无变。”告知我们要做一个孝顺的孩子。

“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”告知我们要不断的反思自己的行为，做一个见贤思齐，道德高尚的人。

“但力行，不学文，任己见，昧理真。”告知我们学习要理论和实践相结合，才能真正的理解、驾驭、运用。

《弟子规》教我们做一个有孝道、有道德、有诚信、善学习的人，真是让人受益匪浅。我记得曾在中心12套“第一线”栏目中看过这样一个节目《迟来的爱》，讲的是海南某监狱的事情，这个监狱在对犯人进行改造中，不仅仅限于政治学习和法制教化，而是从人的洗心动念处入手，用优秀的传统文化、伦理道德教化植入监狱的劳动改造中。他们选择的是《弟子规》，诵读经典与“亲情帮教会”的开展，触动了服刑人员内心的道德律，让服刑人员发生了巨大的改变。或许就是“身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞”触动了他们的内心吧。

不过，《弟子规》中也有我觉得不妥当的，比如说：“邪僻事，绝勿问”、“不关己，莫闲管”，我觉得就是现在说的事不关己，高高挂起，做人做事这样子总是不好的。妈妈说：国学经典是中国的传统文化，许多的理论对我们现在的生活、学习都有所指导，但是其中也有一些问题须要我们依据现在的状况进行思索，批判性的学习接受，也就是要“取其精华、去其糟粕”。看来诵读《弟子规》，不能一味的死读死记，还要动脑思索，活学活用呀!

读弟子规读后感600字篇五：

《弟子规》这本书是我在今年国庆长假期间看的一本书，我看得很仔细，因为爸爸说这本书不仅故事非常精彩，而且，其中还隐藏着很多人生的道理，我这一生都受用不尽。

《弟子规》虽然字数不多，但是里面的话全都是道理。其中，又教人养成好的生活习惯的;又教人学习方法的;有教人知书达理的，丰富的故事数不胜数。我最喜爱的是：“事勿忙，忙多错;勿危难，忽轻略”。这句话告知我们做事要稳重不行连忙，连忙简单出错。做事还不能