贵州省贵阳市三新改革联盟校2022-2023学年高一4月联考语文试题.pdf

贵州省贵阳市三新改革联盟校2022-2023学年高一4月联考

语文试题

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一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

由于民族精神的差异性，中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧存在着鲜明的区别，

这种区别主要表现在以下几个方面：（这里仅以悲剧性戏曲为例）

第一，中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响，因而多数作品中

的悲剧人物被束缚在现存总体秩序的罗网中而无法游离，从而损失个体自主意识和对命

运的反抗精神。而西方悲剧中的多数主人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立

状态，他们总是以挣脱现存秩序的束缚，否定现存秩序的合理性为自己行动的最终目的。

第二，中国古典美学强调“中和之美”，在悲剧创作中则表现为“哀而不伤”。中

国古典悲剧中的许多作品都具有“悲欢离合”的情节特征和苦乐相错的表现手法，有的

作品还有一个“欢乐的尾巴”，以“团圆”结局。如《窦娥冤》《赵氏孤儿》《娇红记》

等等，都程度不同地渗透着喜剧的因素。而西方悲剧，特别是古希腊悲剧，则强调“庄

严的风格”在悲剧作品中的统一性，倾向于情节的发展要一悲到底，并往往以主人公毁

灭而告终，从而在死亡中给悲剧盖上真实性的最后印记。哈姆雷特“生存还是毁灭”这

一著名的内心独白，就道出了西方悲剧冲突的严峻、残酷和不可调和的特征。

第三，与西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史不同，中国古典悲剧在早期就

表现出贫民化的倾向，“偏于琐屑中传出苦情”构成中国早期悲剧创作中的一个重要特

点。贫民化倾向在后来的《窦娥冤》《琵琶记》和《桃花扇》等优秀的戏剧作品中，都

得到了充分的体现。亚里士多德作为西方悲剧的开山者所界定的悲剧都是“英雄悲剧”，

悲剧主人公必须是名声显赫、超越常人的“著名人物”。古希腊悲剧中的主角都是神化

的英雄，而莎士比亚笔下的悲剧角色，也都出于名门望族。在西方的一些戏剧理论家看

来，悲剧和喜剧的根本区别就在于前者模仿帝王贵人的行动，而后者是模仿卑微小民的

行动。

（选自赵凯《悲剧与人类意识》，有删改）

材料二：

西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。

古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧

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是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”“悲剧最重要的是情节，即事件

的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧。”中国的

戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔

方面，剧本的故事无不处于次要的位置。

这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。

西方的戏剧注重情节，强调客观真实性。演员的演出力图逼真。苏联时期的斯坦尼

斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合

剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞

台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小

船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的槽

是锡制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，摇槽时里面的水便会动荡，发出典型的

威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众

接受。

中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真，

但这种逼真不是在对现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞

台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如德国戏剧理论家布莱希特看了梅兰芳

表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着

一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观众这种感情是由演

员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”他在歌剧的史诗剧实验

中，吸收中国戏剧艺术经验，创作了《四川好人》。

中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的