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游褒禅山记教案

2016年12月26日第

【教学目标】

1、学习因事见理，叙议结合的写法。

2、理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。

3、积累文言知识，了解文言虚词“其”“以”“而”的不同用法。

【重点难点】

1、文言文的背诵以及文言知识的总结、积累。

2、作者在文中表达的思想和态度。

【教学方法】

诵读法，讨论法，文本研习法。

【课时安排】二课时

【教学过程】

第一课时

一、本课学习目标：

1、学习因事见理，叙议结合的写法。

2、理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。

二、释题：

游褒禅山记：游：游览褒禅山：地名“记”是一种文体。分为四类：记游、记事、记亭台楼阁、记物。刘勰《文心雕龙》：“登山那么情满于山，观海那么意溢于海”。初中学过《小石潭记》《醉翁亭记》等

文体特点：

1、亭台楼阁名胜记：《岳阳楼记》《醉翁亭记》

2、山水游记：《游褒禅山记》《石钟山记》《小石潭记》

3、杂物书画记：《核舟记》

文体知识：

[记]：本文属于游记。〔引导学生思考：如果让自己来写游记，要写什么内容？〕

游记：记录游览中所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。

本文兼具记游与议论，记游只是个引子，说理才是全文的中心。

三、作者简介：

1、王安石其人之政治篇

王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川〔今江西临川〕人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1069年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁〔南京〕潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“王荆公”。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。列宁称他为“中国十一世纪的改革家”。

2、王安石其人之文学篇

王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，唐宋八大家之一，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。本文选自《临川先生文集》。

四、正音：

褒bāo禅chán山始舍shè卒zú葬之庐冢zhǒng音谬miù

有穴xué窈yǎo然怠dài而欲出咎jiù其欲瑰guī怪相xiàng之

深父fǔ胜shēng道今言“华huā”如“华huá实”之“华huá”

五、课文分析：

〔一〕第一段：重点词句

唐浮图慧褒始舍於其址舍：名→动，筑舍定居。

故其后名之曰“褒禅”名：名→动，命名。

距其院东五里东：名→状，往东。

以其乃华山之阳名之也乃：表判断，是阳：山南水北

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。〔判断句〕

所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。〔判断句〕

今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。〔判断句〕

译文：

褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音错了。

第一自然段：介绍褒禅山概况。

行文顺序：本名①→别名由来及证明②③→华山洞名来由④→从仆碑看出本名⑤→指出音谬⑥

第一自然段:介绍褒禅山概况

1、这一段依次记述〔每个空格只填一个字〕：山之_名_、山之_寺_、山之_洞_、山之__碑。

2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？

为文章后面的议论“深思慎取”提供依据〔留个思考的悬念，到第2课时第四段再做分析〕

3、为什么说“华〔ｈｕá〕山”是“音谬”？

汉字最初只有“华”huā字，无“花”字，后来有了“花”字，“花”“华”分家，“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“花”是按“华”的古音而写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。

〔二〕第二段：重点词句：

有泉侧出侧：名→状，从旁边

问其深深：形→名，深度

那么其好游者不能穷也穷：形→动，到尽头

其进愈难，而其见愈奇见：动→名，见到的景象

比好游者尚不能十一十一：十分之一

那么其至又加少矣至：动→名，到达的人