2012高二历史课时训练 3.3 促进民族大融合 （人教版选修一）.pdfVIP

第3课促进民族大融合课时训练（人教版选修一）

一、选择题

1.北魏孝文帝改革后，我国北方流行“宁可少好，不可多恶”、“顷不比亩善”的谚语，

这说明（）

A．北方农民好逸恶劳，不愿意耕种较多的土地

B．均田制下平均分配土地扼杀了农民耕种土地的积极性

C．北方农民注意精耕细作和耕作的功效

D．北方贫瘠的土地比肥沃的土地多

2.北魏时期，“天下难得货咸悉在焉”，这反映了下列哪一城市的商业繁荣

（）

A.杭州B.苏州C.无锡D.洛阳



3.（2011·聊城模拟）《洛阳伽蓝记》记载：北方“百姓殷阜，年登俗乐，鳏寡不闻犬豕

之食茕独不见牛马之衣“，舟车所通，足迹所履，莫不商贩焉”；这段材料不能说明

（）

A．北魏时期农业的发展B．北魏时期手工业生产的发展

C．商品经济的活跃及繁盛D．我国经济重心的不断南移

4.北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型逐渐呈现出汉化的

风格，这反映了

（）

A．佛教的传入B．疆域的扩大

C．民族的融合D．全国的统一

5.下图是北魏鲜卑族的“扬场图”和“耕牛图“的墓葬壁画，由此可以得出的历史信息是

（）

①鲜卑族生产方式的农耕化②鲜卑农民特别注意精耕细作和耕作的实效性③都市繁华，商

业活跃④各民族间经济文化交流的加强

A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④

6.据《洛阳伽蓝记》记载：“出西阳门外四里，御道南有洛阳大市，周回八里”，这一地

区“多诸工商货殖之民；千金比屋，层楼对出，重门启扇，阁道交通，迭相临望”；上述

材料表明（）

A．魏晋时期，战乱未波及洛阳城B．十六国时期，商品经济有发展

C．北魏迁都后，洛阳商业兴旺D．南朝后期，江南经济超过北方

7.（2011·梅州期中）右图是一幅敦煌莫高窟发现的北魏满地施绣的佛说法图残片，它能

说明的问题是（）

A．孝文帝改革促进了北魏丝织业的发展

B．孝文帝改革促成了北方人民对佛教的向往

C．佛教是孝文帝改革的思想武器

D．孝文帝改革促进了鲜卑族的封建化

8.北魏孝文帝的重儒措施①促进了北魏文化教育的发展②进一步深化了北魏政治封建化

的程度③使儒家思想失去了本来面目④对北魏社会政治生活产生了重要影响

（）

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

9.（2011·广州测试）右图是魏碑书法，对此表述不正确的（）

A．北魏书法刚劲有力，气势浑厚，别具风格

B．反映了北魏政府重视学习汉族文化

C．魏碑体现了北魏民族融合的特征

D．鲜卑文化已经被汉文化同化而消失

10.陈寅恪《李唐氏族推测之后记》中说:“李唐一族之所以崛起，盖取塞外野蛮精悍之血，

注入中原颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局……”，由此

可以看出孝文帝改革（）

A．为唐朝大一统和文化繁荣奠定了基础

B．促进了民族大融合

C．促进了北方社会经济的恢复和发展

D．为中原文化输入了新鲜血液

二、非选择题

11.（2011·宁波模拟）阅读下列材料：

材料一：太和九年（485年），孝文帝采纳赵郡汉族大臣李世安的建议，颁布均田令；……

丁男（15岁以上的男子）授露田40亩，妇女20亩；丁男授麻田20亩，不宜种桑的地方，

丁男授麻田10亩，妇女5亩；奴婢与平民一样授露田和桑田，数量相同；耕牛每头授露田30

亩，限4牛；所授露田，（注：露田基本上是无主荒地，需休耕轮作）凡两年轮作一次的

加一倍，三年轮作一次的加两倍；……授田者年满70岁或死亡之后，其所授露田交还国家，

并且不准买卖；桑田则不在还授之限，可以世代相传，在一定条件下也可以买卖；

——詹子庆《中国古代史》

材料二：下