初中班会 国学经典导读 《道德经》 课件.pptx

《道德经》又称《老子》、《五千言》LoremIpsumissimplydummytextoftheprintingandtypesettingindustry.LoremIpsumhasbeentheindustrysstandarddummy《道德经》教育部推荐中小学学生阅读指导书目教师：XXXX时间：2024

目录CONTENTS壹作品简介贰作者介绍叁文段赏析肆作品鉴赏

第壹章节《道德经》又称《老子》、《五千言》作品简介

壹作品简介《道德经》又称《老子》、《五千言》《道德经》是中国古代先秦诸子百家分化前的一部主要哲学著作，是道家思想的重要源头。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为前37章为《道经》，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》以哲学性的“道德”为核心，探讨了个人修养、国家治理、军事谋略、養生之道，但最终目的指向政治，所谓“内圣外王”的学说。其文义深奥，内涵丰富，被尊称为经典之首。《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，对中国传统文化思想产生了深远的影响，涵盖哲学、科学、政治、宗教等多个领域。

壹作品简介此书由来周敬王三十五年（公元前479年），鲁哀公十年。485时值周朝衰落之际，老子毅然离开故里，准备出函谷关云游四方。驻守函谷关的关长尹喜对老子十分敬重，闻得老子到来，心中甚喜。但得知老子意欲西行，难免心生挽留之意，希冀能以某种方式留住这位智者。于是，尹喜向老子提出：“若先生欲出关，愿赐一著留念。”老子欣然应允，于函谷关小住数日。在这期间，他潜心思索，笔耕不辍，最后将一部约五千字的著作交付给尹喜，随即骑牛西去，逍遥而去。相传，此书便是后世流传甚广的《道德经》。道德经

第贰章节《道德经》又称《老子》、《五千言》作者介绍

贰作者介绍中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人兼主要代表人物，与庄子并称“老庄”。道教尊称老子为“太上老君”，视为其始祖。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被尊为世界文化名人，位列世界历史百大名人。老子老子，道家学派创始人,姓李名耳，字伯阳，春秋时期人。主张无为而治、不言之教讲究物极必反之理讲究虚心实腹、不与人争的修持政治上权术上修身上

贰作者介绍老子生于陈国苦县，约为周灵王元年（鲁襄公二年、宋平公五年）。《史记·老子韩非列传》相传，老子即李耳，乃楚国苦县厉乡曲仁里之人。老子曾任周朝守藏室史官，以渊博的学识著称。孔子曾前往周朝向他请教礼仪。春秋末期，天下纷争不断，老子决定辞官隐遁，骑着青牛向西而去。老子欲出函谷关云游，关令尹喜敬佩其才。闻老子将离，心有不舍，便请老子留下著作。老子遂在函谷关小住数日，后交付尹喜约五千字的著作，即后世相传的《道德经》。《道德经》。传说老子长寿，活动于周元王五年（公元前551年）前后。471年）死于秦国，享年一百零一岁。唐高宗乾封元年（公元666宋真宗大中祥符六年（公元1013年），老子被封为太上玄元皇帝。1013（因此）加封太上老君为“混元上德皇帝”。?出生苦县效力周室著书出关死后加封

第叁章节《道德经》又称《老子》、《五千言》文段赏析

叁文段赏析道可道,非常道名可名,非常名无名天地之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其徼此二者同出而异名同谓之玄,玄之又玄众妙之门【注释】母：母体，本源缴（jiào）：边际、边界，引申端倪的意思玄：深黑色，玄妙深远的含义【译文】可言说的道，并非永恒的道；可定义的名，也非永恒的名。天地伊始，称其为“无”；万物之始，称其为“有”。故常居于“无”之中，方可窥见其妙；常处“有”之中，则可见其界限。“有”与“无”，乃事物之两面，同源而异名，幽微莫测，名之曰“玄”。玄之又玄，乃一切奥秘之根本门径。

叁文段赏析壹感悟人既有肉身，也能被肉眼所见；同时人也有精神世界，这是一个无形的领域。没有精神世界，肉身便形同傀儡，毫无生机。万事万物皆有阴阳两面，考察事物也当如此。除了着眼于“有”的方面，更要关注个体的精神世界和思想信念，勿流于表象。贰启示有形之物的价值显而易见，例如金银珠宝。然而，不可忽视无形力量的巨大影响。精神、信仰、理念等虽无形无相，却能发挥无穷无尽的能量。若仅关注有形之物，忽视无形之界，物质世界的繁荣将以精神世界的衰败为代价。因此，维持两者平衡至关重要。

叁文段赏析道冲而用之或不盈渊兮似万物之宗挫其锐解其纷和其光同其尘湛其似若存吾不知谁之子象帝为先【译文】冲：通蛊，器物虚空，比喻空虚缴：深渊宗：祖宗，祖先和其光：调和隐蔽它的光芒同其尘：把自己混同与尘俗。湛：沉没，引申为隐约之意。大“道”虚无缥缈，难以捉摸，却无处不在，无所不能。深远广阔，仿佛万物的始祖。敛其锋芒，化解纷争，调和光华，与尘土相融。似有似无，若隐若