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唐代女子服饰

唐代女服集中体现了唐代服装浓烈的民族风情和极度的开创性意

识，唐代女性日常服装充分表达了唐代妇女的大胆开放.追求自身美感。

展现时代精神的思想观念,唐代女子对新奇的东西都有极大的热情,服

饰上追求变化创新，同时在发髻和面妆上花样翻新争妍斗奇,把一个大

唐社会装扮得艳丽无比。

大唐女子服装的特点

大唐女子的服装是封建社会划时代的文化现象，具有里程碑的意

义，它上承历史之源头，下启后世之径道，和其他艺术共同创造了唐

代灿烂辉煌的文化，在服装史上让人们惊叹不已。作为现代的我，看

到影视剧里大唐女子的服饰也是唏嘘不已，极其喜爱，于是总结了下

发现它有以下几个特点：

女着男装

古语有曰“男女不通衣裳”。在封建社会女子着男装，会被认为

不守妇道，而在唐朝“女扮男装”的装扮形式成为一种时尚装扮。男

装先是由贵族和宫女们所穿着，后渐渐传入民间，为大多数女性所喜

爱，女着男装蔚然成风。在气氛非常宽松的唐代，着男装成为公开化、

生活化和普通化的生活着装方式。

这一特点体现了唐代独有的服饰审美心态—平等、宽容与开放。

这是对封建服饰礼制的一个巨大挑战。

“穿胡服”

初唐到盛唐间，北方游牧民族（当时称其为胡人）与中原交往甚

多，对唐代服饰影响极大。随胡人而来的胡服文化令唐代妇女耳目一

新。于是，一阵胡服热席卷大唐，其饰品也最具异邦色彩。胡服中最

为妇女喜好的是羃篱、帏帽、回鹘装、胡帽和靴。幕篱和帷帽都是为

妇女出行时，为了遮蔽脸容，不让路人窥视而设计的帽子。回鹘装的

特点是翻折领连衣窄袖长裙，衣身宽大，下长曳地，腰际束带。回鹘

装的造型，与现代西方某些大翻领宽松式连衣裙款式相似，是古代综

合希腊、波斯文化与中国文化的产物。

唐代仕女图和文物考古所出土的穿着胡服的唐人俑与胡人佣，以

及看《武则天秘史》和《唐宫美人天下》里皇帝和武媚娘打马球，都

可看出唐代女子喜欢胡服,就连唐代一些古诗句，如元稹诗曰：“女为

胡服学胡装，伎进胡音物胡乐……”等无不体现了这一服饰习俗。上至

王宫贵族，下至民间妇女无所不好，形成了这一时期的服饰审美心态。

隋末唐初至盛唐时期，妇女着男装或胡服是封建社会兴盛时期服

饰的一大特点，女着男装和穿胡服是同时流行的，有时互相影响，或

者交杂著于一身。

以露为美“袒胸装”

传统的封建思想礼教对女性的束缚非常大，而盛唐的女装却显得

异常的大气，敢于大胆地将胸部坦露出来，充分的展示了女性的人体

曲线美。出土的唐代女俑像和壁画就是这方面的铁石证据，方干的

《赠美人》里曰：“粉胸半掩疑暗雪”，以及“胸前如雪脸如云”等

诗句就是对这种服饰最佳表述。

唐代的“袒胸装”主要由之前的传统襦裙演变而来，最突出的特

点是袒领的出现。领口开的非常低且大，可以看到女性的乳沟这种服

饰形态通常不着内衣，将胸部坦露以此展示女性丰满的胸部，据考证

在盛唐时期只有贵族女性才能穿开胸衫，嫔妃公主允许袒露胸部，歌

舞妓女也可以半裸胸以取悦人，普通老百姓家的女子是不许半裸胸的。

坦露胸部的女子服饰在唐代之前的封建社会是从来没有过的，是

唐代社会思想开放的直接体现;是一种健康的“露”，充分表现了唐人

对人体美的展现以及对女性自由解放的渴求；是女权精神的一种体现;

是唐代开放的国风和对女性社会地位的尊重，也是盛唐时期对妇女精

神的思想解放，以更大胆的方式展示着女性身体优美的曲线和自信。

襦裙服

襦裙服指的是唐代女子上身穿着短儒或衫，下身着长裙，加半臂，

以披帛与肩上做装饰的封建社会女子传统装束。襦裙装在保留了襦裙

自我神韵的形式下，不断吸取外来服饰的精华，形成了服装史诗上最

经典而又动人的装束，其穿着形式是上身着襦下身着裙。襦要短且小，

裙要肥且长。裙系高腰至胸部，甚至系在腋下，系扎丝带，颈部与胸

部的肌肤露在外，给人以优雅、修长、飘逸之感。襦裙在唐代的发展

达到顶峰，其款式之多之新颖、颜色之多、质地之精美、图案之华丽、

技艺之高超，前所未有。半臂，又称半袖,是一种从魏晋以来由上襦变

化而出的一种无领式对襟短款小外衣,门襟有时装饰小带子，可以系扎

在一起，袖长至肘部,身长至腰处。领口较大，多穿与衫襦之外。类似

于今天的流行的日韩风格的短外套小外搭，上至宫中女史下至民间，

流行广泛。属于唐时常见的新式上衣服装款式。男、女均可以穿着，

例属于宫廷常服。披帛又可称作“画帛”。是中国封建社会妇女服饰，