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20204Apr．2020
年月文化学刊
4CultureJournalNo．4
第期
【】
文化遗产
染缬尚蓝成因分析
袁爽
“”:、、、。，
摘要古有四缬绞缬蜡缬夹缬灰缬不论哪一种染缬它们都使用蓝染作为主
，。、
要染色手段于是便有了染缬尚蓝现象以往解读该现象的文章多从五行五色观古人尚青的
，，，，
审美角度去解读笔者认为作为一项印染技艺染缬尚蓝的原因需要从更具体的角度分析如
、、，
蓝染的生产方式古人色彩观的变化传统社会的民俗需要等从这些角度解读能够解释蓝色
成为平民色的原因。
;;;
关键词蓝染染缬青色服饰
中图分类号B832．3文献标识码A文章编号1673－7725(2020)04－0087－03
(1993－)，，，(、
作者简介袁爽女江苏徐州人天津市艺术研究所天津市剧本创作中心天
)，。
津市非物质文化遗产保护中心主要从事非物质文化遗产传播研究
，。《》“，”
染缬是指古代纺织品防染技术最著名的防染说非常丰富夏小正五月启灌蓝蓼的记载可
、、，“”。，，
工艺有绞缬蜡缬夹缬和灰缬俗称四缬从以说明我国在夏朝就开始种植蓼蓝而蓼蓝是蓝草
1959。，，
年新疆民丰县尼雅遗址出土的蜡染蓝白印花的主要品种在西周时代周公旦摄政时期便设有
()，“”。《··》“
棉布到今天为大众所熟知的蓝印花布灰缬它们染人职务诗经小雅采绿里的终朝采
。，，”。
都是靛蓝色除此之外目前所传承下来的染缬技蓝不盈一襜也是对采集蓝草的描述人们最熟
，悉的“”
艺也都以染靛蓝色为主如列入国家级非物质文化青出于蓝而胜于蓝则是战国荀子看到蓝染
()、。
遗产代表性项目的白族扎染技艺
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