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三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
一、选择题
1.(2023山西大同二调)唐中期以后,使职差遣制日益盛行,即官员受命另任他事,形成“职无品秩却治事务,官有品秩仅寄禄秩”的现象。如唐玄宗时负责顾问参议的要职翰林学士,其人选“自诸曹尚书,下至校书郎,皆得与选”。使职差遣制的盛行()
A.迎合了庶族地主参政的需求
B.推动了科举制度的重大改进
C.不利于唐朝办事效率的提升
D.弱化了君主对朝堂的控制力
2.下表是唐中后期出身于非三省长官的宰相人数及参与机构变化的统计情况。这反映了当时()
皇帝
宰相总人数
出身于非三省长官的宰相人数
机构变化
唐肃宗
16
14
翰林学士开始参政
唐代宗
12
10
置内枢密使
唐德宗
35
33
—
唐宪宗
29
27
翰林学士草诏权
A.中枢权力结构的重构
B.三省内部制衡机制得到强化
C.相权扩大威胁了皇权
D.中央行政效率不断加强
3.北魏寇谦之在“以礼度为首”的总原则下对道教进行改革,强调修身以求内圣外王,并教生民,佐国扶命。这表明()
A.儒、道开始出现融合趋势
B.儒学正统地位受到佛教与道教的挑战
C.道教主动适应社会变革需要
D.修身齐家治国成为道教的宗旨
4.(2023广东广州调研)有学者认为:“自安史之乱以后,赋税名目繁多,民不堪命。两税法则规定百姓只需纳夏秋两税……将名目繁多之税目简化,且两税之外不得别征,实为德政。”这说明两税法的实行旨在()
A.解决土地兼并问题
B.增加财政收入
C.促进赋税的货币化
D.缓解社会的矛盾
5.唐玄宗诏令僧尼“见天子必拜”“兼拜父母”,断然废除僧尼不称臣子不拜君的特权;唐宪宗时期,百丈怀海禅师成立丛林制度,提出农禅并重,严格规定“一日不作,一日不食”,不再“不蚕而衣,不田而食”。据此可推知唐朝时期()
A.中央集权制度发展
B.佛教寺院经济实现完全独立
C.佛教的传播进一步深入民间
D.佛道相互交流融汇不断创新
6.下图为唐朝长沙窑出产的瓷器,它是一件西亚椰枣纹装饰风格的青釉褐斑模印贴花壶,椰枣纹图案中心标着一个“张”字,表明是张氏家族作坊的产品,该文物出自印度尼西亚勿里洞岛海域“黑石号”沉船。该文物可以用于研究唐朝()
A.书法绘画与雕版印刷
B.坊市制度与城市发展
C.官营手工业制瓷工艺
D.对外交通路线与对外贸易
7.唐太宗在贞观年间常以品位较低的官员同三省长官共议国政,加以“参知政事”“参预朝政”“参议得失”等名号,执行相职。此后又出现“同中书门下三品”“同中书门下平章事”等宰相名号。其主要目的是()
A.提高政府行政效率
B.加强中央集权
C.避免出现权臣专权
D.使三省六部之间相互牵制
8.唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑,自由地对宗教人物作现实的加工。他在《送子天王图》中,将武将的脸型与唐朝武士俑的面貌画得完全一致。他在千福寺的壁画中,把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的宗教画()
A.重视吸取外来的美术风格
B.具有明显的世俗化倾向
C.注重表现人物的神韵意趣
D.代表了唐朝的绘画成就
9.下表为不同史籍关于唐武德元年(618年)同一事件的历史叙述。
记述
出处
“秦王(李世民)与薛举大战于泾州,我师败绩。”
《旧唐书·高祖本纪》
“薛举寇泾州,太宗(李世民)率众讨之,不利而旋。”
《旧唐书·太宗本纪》
“秦王世民为西讨元帅……刘文静(唐朝将领)及薛举战于泾州,败绩。”
《新唐书·高祖本纪》
“薛举寇泾州,太宗为西讨元帅,进位雍州牧。七月,太宗有疾,诸将为举所败。”
《新唐书·太宗本纪》
据表格内容能够被认定的历史事实是()
A.皇帝李世民与薛举战于泾州
B.刘文静是战役中唐军的主帅
C.唐军与薛举在泾州作战失败
D.李世民患病导致了战役失败
10.(2023·广东高考真题)唐中后期,朝廷鼓励士人到地方任职,藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士,至以朝廷为闲地,谓幕府为要津”的现象,这()
A.强化了外重内轻的局面
B.缓和了朋党之争
C.破坏了科举考试的公平
D.加剧了阶级矛盾
11.(2023·广东高三调研)唐律中对长安城宵禁制度有此记载:“若公使赍文牒者,听(放行),其有婚嫁,亦听。丧病须相告赴,求访医药,赍本坊文牒者,亦听。其应听行者,并得为开坊市门。”“其直宿坊街,若应听行而不听,及不应听行而听者,笞三十。即所直时,有贼盗经过而不觉者,笞五十。”材料说明唐代长安宵禁制度()
A.有利于首都地区社会安定
B.体现了城市经济管理有法可依
C.有利于维护中央政府权威
D.兼顾了官员与民众的共同需求
12.(2023·广东广州一模)近年在西安市长安区出土了唐代将军史善应墓。其墓志载:“(史善应)曾祖缬杰娑那可汗,祖乙史
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