第四单元 商路、贸易与文化交流学案（含解析）——高二历史人教统编版期末复习知识大盘点.docxVIP

第四单元商路、贸易与文化交流

第一部分：学习目标整合

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学习目标

第四单元商路、贸易与文化交流

第9课古代的商路、贸易与文化交流

1.能够结合地图和史料了解古代不同类型的商路。

2.能够结合史料多角度理解贸易活动在文化交流中扮演的重要角色。

3.联系“一带一路”战略，感悟习近平“路路相连，美美与共”的大同理

念。

第10课近代以来的世界贸易与文化交流的扩展

1.了解不同时代、不同类型商路的开辟。

2.通过了解商品所体现的特色文化，理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色。

第二部分：教材习题变式

1.如图是丝绸之路路线示意图，下列选项中对序号①②③④解读正确的是（???）

A.匈奴人沿①西迁，是西罗马帝国灭亡的主要原因

B.②不仅是商贸路线，还是中西文化交流的桥梁

C.③在明朝时期达到其交通的巅峰

D.④的开辟在历史上被称为“凿空”

【答案】B

【解析】根据所学知识可知，②丝绸之路的主线，这是当时欧亚大陆的重要商贸路线，还是中西文化交流的桥梁，B项正确；①是草原丝绸之路，匈奴、突厥等游牧民族的西迁，很多是沿着这条商路进行的，西罗马帝国灭亡是因为日耳曼人南下造成的，排除A项；③是丝绸之路的西南线，其在唐宋时期到其交通的巅峰，排除C项；④是海上丝绸之路，西域开辟在历史上被称为“凿空”，排除D项。故选B项。

2.前秦都城长安与前凉都城姑臧（今甘肃省武威市）、东晋襄阳之间均有贸易往来。活跃其间的“互市人”不仅有汉商，还有为数众多的来自中亚地区的商人。据此可知（???）

A.丝绸之路贸易恢复发展 B.城市经济功能占据主导地位

C.民族矛盾呈现加剧倾向 D.前秦致力于实现国家的统一

【答案】A

【解析】根据材料，前秦都城长安和前凉、襄阳之间有贸易往来，甚至有中亚的商人，可知当时的陆上丝绸之路逐渐恢复发展，A项正确；材料没对比，无法得出城市经济功能占据主导，排除B项；从贸易往来来看，体现出当时民族矛盾有所缓和，排除C项；材料仅仅涉及经济贸易交往，没涉及国家统一，排除D项。故选A项。

3.下图为某同学总结的“中外经济文化交流”示意图，图中长方框中应填写（???）

A.开通了海上丝绸之路 B.胡椒、胡桃等传入中国内地

C.华工被运往美洲等地 D.佛教思想融入儒学理论体系

【答案】D

【解析】从材料的时间可得出，空格处的时间正好是宋代，这一时期佛教思想融入儒学理论体系，D项正确；海上丝绸之路是在汉代已经开通，在宋代之前，排除A项；早在张骞在出使西域的汉朝时期，胡椒就已经传入到中国了，胡桃即核桃，原产西亚，我国对核桃的最早记载是在东晋时期，故胡椒、胡桃等传入中国内地也是在宋代之前，排除B项；当时还没有新航路的开辟，美洲还没有被发现，19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国，华工被运往美洲等地，排除C项。故选D项。

4.14世纪中叶，中国青瓷、青白瓷等成为出口东南亚、西亚和东非市场的主要瓷器种类。16世纪晚期，航海技术的发展和跨太平洋航路的开辟推动全球贸易网络的形成，青花瓷在陶瓷贸易中成为主导商品，并广泛地分布于全球各地。材料主题是（???）

A.航海技术发展助推地理大发现 B.中国航海技术落后于西方

C.全球贸易网络形成与瓷器发展 D.技术进步推动欧洲近代化

【答案】C

【解析】据材料“16世纪晚期……全球贸易网络……形成，青花瓷……成为主导商品，并广泛地分布于全球各地”，可知材料反映全球贸易网络形成对瓷器贸易的影响，C项正确；据材料“航海技术的发展和跨太平洋航路的开辟推动全球贸易网络的形成”，可知材料反映航海技术发展助推全球贸易网络的形成，而非地理大发现，排除A项；材料中没有涉及中西方航海技术的比较，排除B项；材料提及航海技术发展助推全球贸易网络的形成，影响瓷器贸易，而非推动欧洲近代化，排除D项。故选C项。

5.据记载，伊拉克和波斯的筒拱建筑于公元前1世纪最先出现于中国陕西和河南，代替了当地墓葬中的梁板式简支结构，后者到东汉末已消失于黄河中游。与此同时，古代中国一些生产技术也传入西亚，如养蚕技术。这一现象意在揭示当时（???）

A.民族交融的密切 B.中外交流的事实

C.农耕文明的共性 D.中华文化的影响

【答案】B

【解析】材料主要讲述了公元前1世纪至东汉时期，中外建筑、生产技术互相交流的史实，故选B项；民族交融主要针对国内不同民族交往而言，而材料涉及的是中外之间的交流，排除A项；农耕文明的共性仅能概括“古代中国一些生产技术也传入西亚，如养蚕技术”这一部分信息，排除C项；材料中既有中华文化对外的影响，也有伊拉克和波斯文化对中华文化的影响，D项概括不全，排除D项。故选B项。

6.北齐文宣帝（550—559年在位）时开凿的河北磁县南北响堂山石窟，所刻佛像的佛光取圆形，尚存犍陀罗风格，但雕刻技术已是中国风