11.《种树郭橐驼传》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx

柳河东。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州(公元815-819年)刺史，也称_柳柳州。在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。他提倡古文运动，主张“文以明道”,唐宋八大家之一。;

柳州柳侯祠公园;

柳宗元墓;

柳宗元

(七七三一八一几)

抑宗元，字导厚，唐代亦出文母

家、思想安、政治家，河柬(今山西尿清照)人。公元八零五年因参典录点苹新贬永州司馬,八一五年(元和十盘)题柳州刺史，八一九年卒于体所，世料柳柳州。詩交成就卓蕃，荔唐宋八大家北一。因有德于民，州人

奉蕊种明业建闹供凭早祭粑。此像高物六米，像花尚岩雕刻，基座筋大理石，而侧碑受根据柳侯初内《荔子碑》 (摘句)和《剑館碑》原文仿制。;

政治上属于对立的派别，韩愈反对“永贞革

新”,柳宗元参加“永贞革新”,并为此一贬再贬。

在古文理论上，韩柳有相同的见解，但侧重点

不同。韩愈以一代宗师的身份，振臂高呼，在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反映社会现实问题，并身体力行地参加社会实践，以改造社会为己任。;

家作品

柳宗元，字子厚(773-819;

柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的

“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。;

醒规混

柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化，

论文(《答韦中立论师道书》等论文八书)、

传记(《段太尉逸事状》、《童区寄传》等)、

寓言(《三戒》、《传》、《罴说》等)、山水游记(《永州八记》)都很出色。文章“精裁密致，璨若珠贝”,达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳

河东集》,刘并作了序。;

兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地

官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，

莳蔬艺果者税之，死亡者税之”,民不

聊生。针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。;

体裁体裁

传：是记录人物生平事迹的文体。本文实际上是一个讽喻

性极强的寓言故事。

从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作

品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。寓言：

文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明

的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种

社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。;

思考思考

1、从课文的题目我们可以获得哪些信息?;

合文运动

“文以明道”

唐宋八大家;

病偻

棠驼

移徙

早实以蕃

窥伺

木寿且孳

其莳也若子勖尔植

早缫而绪;

病偻(lǚ)

橐驼(tuó)移徙xǐ

早实以蕃fán窥伺kuīsi

木寿且孽zī

其莳shì也若子

勖xù尔植

早缫sāo而绪;郭橐驼，不知始何名。;

思考：第一段介绍身世侧重介

绍名字，“驼”并不雅，为何驼要

自称?从中可以看出郭橐驼有怎样

的性格?;

类橐驼，乡人号之“驼”

身残而自信——心胸豁达

“甚善”,亦自谓“橐驼”;

植者虽窥伺效慕，莫能效仿羡慕，没有谁能赶得上(他)的。

如(之)也，

业：以…为业(意动用法)

豪富人为观游：为观游之豪富人(定语后置句)

实：结果(名作动)

且：表并列

以：相当于“而”字用法，表并列。;

*郭橐驼他是干什么的?*种树

*他种树本领如何?从哪些方面可以看出来?

*高趣

凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以窥伺效幕，真能如也。;

根据第二段：思考驼豁达个性背后存在着

自信的原因。

橐驼以种树为业且为种树行家。种树为他带来的“际遇”一争迎取养。

*为什么“争迎取养”?

*“视驼所种树……早实以蕃”,原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知他种