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《拿来主义》课堂实录3（苏教版三）

《拿来主义》课堂教学实录

师：从上学到现在，大伙儿学过的鲁迅的作品应该有十几篇了，我做

个调查，大伙儿喜爱读鲁迅的文章吗？

生1：不喜爱，读不明白，也没意思。

生2：差不多上老师讲，我们记，谈不上喜爱不喜爱。

生3：跟读经书似的，太僵化了，每句话都有深刻含义，没劲。

师：说实话，我上学的时候也不太喜爱鲁迅的文章，但后来却越来越

喜爱读鲁迅，而且还写起了杂文。缘故专门简单，确实是我学会了用自己

的眼睛去看，用自己的脑子去摸索，如此的读书才是欢乐的。今天我们就

用如此的态度读鲁迅的《拿来主义》，好吗？

请大伙儿先认真地默读一遍。(生读5分钟)

师：哪个同学谈谈自己对这篇文章的明白得？你来。

生1：反对送去主义，提倡拿来主义。

师：概括得挺简洁的。能具体说说吗？

生1：前半部分是批判送去主义，说送去主义后果专门严峻(生笑)；后

半部分阐述拿来主义。

师：后半部分阐述拿来主义了吗？我如何看不出来呢？

生1：从譬如吧往后举例子说明如何样拿来。

师：你说的专门不错。其他同学有什么意见吗？

生4：老师，穷青年得了大宅子，是举例依旧比喻？

师：你如何看？

生4：我觉得应该是比喻。

师：说说理由。

生4：一样举例子应该是实实在在专门典型的事，但是那个譬如看起来

是虚构的一件事，全然就不存在，如何能做例子呢？

师：有道理。你如何就想到这是比喻呢？

生4：凭感受。

师：哪个同学能解答那个问题？

生5：这篇文章是谈如何对待文化遗产的，大宅子与文化遗产两者之间

有相似点，因此构成了比喻。

师：你从哪里读出来鲁迅在谈对待文化遗产问题呢？

生5：我这本辅导书上就如此说的。

师：你这也是“拿来”的，只只是有点机械照搬。我觉得，读书最好

先不要看什么辅导书，依旧要从文章中去找答案。有一个问题要先解决，

确实是鲁迅所谈的“拿来主义”是针对什么而谈的。请大伙儿再认真读课

文。

(生读书)

生6：看起来不是谈对待文化遗产问题的吧。

师：依据？

生6：前半部分批判一味地送去，像送古董，送古画，送梅兰芳，鲁迅

对这些“送”，专门反感，语言专门有讽刺性。而且这些“送”差不多上送

给外国，是讨好外国人，他认为送去是遗害子孙的做法，因此要拿来，按

常理，应该是从外国“拿”。

师：从外国“拿”什么呢？

生6：说不行，也应该是“学艺”上的吧。

师：大伙儿看书，看能不能从课文里找到答案。……好，你来。

生7：最后一句：“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”卒章显志，

鲁迅是从建设新文艺的角度，谈要借鉴外国先进的文艺思想、文化成果。

师：也确实是只有借鉴外国先进的文化，才能更好地建设我们的新文

艺。说的太好了。大伙儿鼓舞一下。(生鼓掌)

生8：前半部分批判送去主义，所举例子也差不多上学术文艺即文化方

面的。

师：专门有道理。那么，大伙儿想一想，鲁迅阐述拿来主义，什么缘

故要从批判送去主义入手呢？

生9：“送去主义”会带来灾难甚至亡国灭种，因此不应该“送去”。

师：鲁迅反对“送去”？

生10：鲁迅只是反对那种一味地送去，第5段有一句话：“送去”之外，

还得“拿来”，是为“拿来主义”。可见鲁迅并不反对送去，他是主张在平

等前提的文化交流的，他反对是那种以讨好外国为目的的“送去主义”。(生

鼓掌)

师：说得太好了。他刚才事实上给“送去主义”下了专门好的定义。

生10：然而我不明白，如何送古典、送古画、送艺术家确实是“送去

主义”，各国之间有正常的文化交流，如何就成了了媚外呢？

师：那个问题有点难度。大伙儿看课下注解，看能不能找到答案？……

好，哪个同学？

生4：注解⑦说《大晚报》上对徐悲鸿等举办画展，评论为“切合苏俄

盛行之象征主义”，鲁迅看起来对这种评论专门轻视，认为这种言论是典型

的媚外言论。

生11：送古董、送古画的主体是“国民党政府”，他们这种行为本身也

是有讨好外国人的成分在。

师：可不能够这么明白得，鲁迅批判送去主义，其矛头实际是指向有

媚外倾向的国民政府与一些媒体。