2025届新高考历史精准复习备考法律与教化.pptx

2025届新高考历史精准复习备考

法律与教化;第一部分法律与教化;第二部分民族关系与国家关系;本单元主要讲述两大主题：法律与教化、民族关系与国家关系。法

律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范与惩处；教

化是社会治理的重要工具，着眼于教育和引导。在世界范围内，各民族

的大迁徙、大交流推动了民族和国家的变化。;一、法律与教化

1.中国古代和当代的法律与教化：中国古代法律最早成文于春秋时

期，确立于秦朝，成熟于隋唐，形成礼法结合的中华法系。新中国成立

后，逐步形成以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，重视法治建

设与精神文明建设，形成了社会主义核心价值观。

2.近代西方的法律与教化：近代西方法律制度起源于罗马法，近代

以来，随着资本主义制度的日益完善，形成“英美法系”和“大陆法

系”。同时，基督教宗教伦理与教化在欧美社会具有重要地位，也深刻

影响了人们的思想意识和日常行为。;二、民族关系与国家关系

1.中国的民族、对外关系：先秦出现华夏认同观念，秦统一后，历

代通过和亲、册封、会盟、设置机构等措施处理民族关系，统一多民族

国家巩固发展。新中国实行民族区域自治制度，民族关系进入新时代。

丝绸之路开通，对外关系逐步发展，隋唐形成中华文化圈。明清逐步闭

关自守。新中国坚持独立自主的和平外交方针，推动外交事业发展。;2.近代以来西方民族国家与国际法的发展：近代以来，近代欧洲民

族国家逐步形成。在国家利益冲突、战争之中，国际法和外交制度建

立。两次世界大战使国际法遭到严重破坏，战后国际法得到进一步发

展，先后建立了国际政治组织——国际联盟与联合国。;课程标准;课程标准;课程标准;考点一中国古代的法治与教化;2.早期表现

（1）战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家。

（2）春秋时期，子产“”，制定了中国历史上最早的成文

法，引发了早期的德治与法治之争。;3.内容;;课堂追问

法家与儒家各提出了怎样的治国思想？??两派的治国思想哪个更

适合当时社会形势？为什么？

治国思想：法家主张法治；儒家主张德治。法家的治国思想更适合

当时的社会形势，因为儒家的仁政与德治思想难以落到实处，而法家

思想能够解决现实问题，既带来富国强兵的实际利益，又满足各国君

主专制的愿望。;二、秦汉至隋唐时期的法律与教化;3.魏晋时期：律令儒家化;4.唐朝：律令体系完备

（1）唐朝法律：唐高宗永徽年间，在《贞观律》基础上修订颁布《永

徽律》。后来，唐高宗又命人对律文逐条解释，撰成《?

?》，即《唐律疏议》，它是中国现存最早、最为完整的封建法典，

是中华法系确立的标志，也是礼法结合的典范，成为后世历代王朝法律

的蓝本。

（2）唐朝教化

①提倡礼治：颁行《大唐开元礼》，是封建礼仪制度的集大成。

②基层教化：推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化。;三、宋元至明清时期的法律与教化;1.法律

（1）宋朝：制定法律多以唐律为蓝本。

（2）元朝：对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中广泛援

引唐律。

（3）明朝：以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中重视

“例”，开创了?的体例。

（4）清朝：沿袭《大明律》，重视例，制定了《大清律例》。;[概念辨析]例与律

例是律的补充，同律一样，也是审理案件、定罪量刑的依据。不同

在于，律的纂修比较慎重，具有相当的稳定性；例则因时制宜，随时增

删和修改，是一种更为灵活的法律形式。例的数量大大多于律条。在司

法实践中，例的法律效用大于律，例成为统治者实行司法专横、鱼肉百

姓的工具。;2.教化

（1）宋朝儒学开始向基层渗透：程朱理学在南宋后期逐步确立统

治地位，控制?，在社会上广泛传播，甚至深入族

规、家训之中。;（2）宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。北宋吕大

钧兄弟创造乡约，吕大均撰写的《?》，是儒学士人教化乡

里的范本；明朝后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，逐渐带

有；清朝乡约宣讲“圣谕十六条”和《圣谕广训》，常引用

《大清律例》。这样，乡约经政府利用和推广而具有约束力，并与法律

合流。;考点二近代西方的法律与教化

一、近代西方法律制度的渊源及发展

1.罗马法

（1）公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法