阿房宫赋课件-2023-2024学年高一统编版语文必修下册.pptVIP

问题意识：立意出奇，见解独特，让人警奇。

杜牧在《上知己文章启》中写明：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”。杜牧所处的时代，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。藩镇跋扈，外敌入侵，人民生活痛苦，杜牧极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。事实与他的愿望相反，唐穆宗以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”；又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”。文章的结构：（气胜之文）第一段：宫殿建筑之恢弘壮观。（铺采）第二段：宫室之充盈娇美，宝藏之珍贵丰奢。（摛文）第三段：秦始皇统治不能久远的原因：独夫之心，残暴无道。（铺采中的议论）第四段：六国与秦皆亡于不施仁爱，对后世的教训和警示。（议论）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。气胜之文：（议论的特殊性）第一，议论中有描写。例如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”以下一段，不加判断，只用农民、工女及其所生产的粟粒、帛缕等的数量与阿房宫的柱、椽、钉、瓦等相比较，尖锐的矛盾化已见于言外。第二，议论带有浓烈的抒情性。以“嗟乎”“呜呼”开头的各段，都洋溢着愤慨、痛惜与哀怨交织成的复杂情感。气胜之文：（艺术特色）一、熔叙事、抒情、议论于一炉。二、以气贯通，情理融会，既富于形象性，又有极大的气势。三、排比错落，气势贯注。四、想象入微，气韵生动。阿房宫赋杜牧杜牧，字牧之，京兆万年（今陕西省西安市）人。唐朝文学家，宰相杜佑之孙。性情刚直，不拘小节，不屑逢迎。自负经略之才，诗文均有盛名。文以《阿房宫赋》为最著，诗作明丽隽永，咏史绝句尤受人称赞，世称小杜。与李商隐齐名，合称“小李杜”。诗评家刘熙载：“细读杜牧，人如其诗，个性张扬，如鹤舞长空，俊朗飘逸。”杜郎俊赏泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。过华清宫长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。以诗论史：立意出奇，见解独特，让人警奇。铺采摛文，体物写志赋是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”。（《文心雕龙》）铺陈文采，反复叙说中彰显文采。不能无病呻吟，要有所寄托。名篇：杜牧《阿房宫赋》、曹植《洛神赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼《前赤壁赋》存在与虚无清·王士祯《池北偶谈》卷十二：杜牧之《阿房宫赋》，文之奇不必言，然于事实殊戾。按《史》：始皇三十五年，营造朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房。阿房宫未成。二世元年，还至咸阳，曰：“先帝为咸阳朝廷小，故营阿房为堂室。今释阿房宫弗就，是彰先帝举事过也。”复作阿房宫。二年冬，右丞相去疾、左丞相斯、将军冯劫谏止作阿房宫作者。二世怒，下去疾等吏。去疾、劫自杀，斯就五刑。是终秦之世，阿房宫未成也。又考《史》：二十六年秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北坂上，南临渭，自雍门以东，殿屋复道，周阁相属。所得美人钟鼓以充入之。则牧之所赋“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人”者，指此。此实不名阿房宫，而谓“有不见者三十六年”，非阿房事实矣。“关于阿房宫的读音主流观点认为应读ēpánggōng《咬文嚼字》主编郝铭鉴认为该读“ēpánggōng”。“阿”（ē）在古代指的是山脚下弯弯曲曲的地方，“阿”读ē无异议。而“房”通的是“旁”，所以该读páng。认为应读āfánggōng在陕西话发音中“阿”（ā）字释义为“那个”，“房”（fáng）为陕西的一个地名，据《史记》记载，当年阿房宫开始修建时并没有起名字，所谓“阿房宫”只是一个指代，指的是“在房那个地方的宫殿”，所以其发音应该为āfánggōng。文学与历史《史记·项羽本纪》记载项羽火烧咸阳宫殿，“烧秦宫室，火三月不灭”，未提及阿房宫。让后人误解项羽火烧阿房宫的是因为唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》，诗中极度描写阿房宫的壮美，让后人对项羽火烧阿房宫深信不疑。文学的力量《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，其实是对当朝的一种影射，杜牧在《上知己文章启》中写明：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”。阿房宫的象征意义由此定型。清·吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七：前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。所以一炬之后回视向来瑰丽，亦复何有！以下因尽情痛悼之，为隋广、叔宝等人炯戒，尤有关治体。不若《上林》《子虚》，徒逢君之过也。