文言文欧阳修《朋党论》阅读练习及答案(河北定州2021-2022学年高二上期.pdfVIP

河北省定州市2021～2022第一学期高二期末考试语文试题及答案解析

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

朋党论

欧阳修

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君排其君子小人而已。大凡君子与君子

以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何战？小人所好者禄利也，所贪者

财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利

尽而交疏，则反相贼害；虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂

为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之

修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。

故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治失。

①

尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。

舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为

②

天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二

十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。

《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，

亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，

而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起汉

室大乱后方悔悟尽解党人而释之然已无救矣唐之晚年渐起朋党之论及昭宗时

尽杀朝之名士或投之黄河而唐遂亡矣。

夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献

帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美超然客公

众号推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮

舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武

之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此

以兴者，善人虽多而不厌也。

夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。

（选自《欧阳文忠公文集》）

注①共工、驩兜（）：帝尧时被称为四凶中的两个。后文中

[]huāndōu“”

的八元，是上古高辛氏的八个才子，八恺也是上古高阳氏的八个才子。②

“”“”

皋（）、夔（）、稷（）、契：都是帝舜时的贤臣。

gāokuíjì

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.及黄巾贼起汉室/大乱/后方悔悟/尽解党人而释之/然已无教矣/唐之晚

年/浙起朋党之/论及昭宗时/尽杀朝之名士/或投之黄河/而唐遂亡矣

B.及黄巾贼起汉室/大乱/后方悔悟/尽解党人而释之/然已无救矣/唐之晚

年/渐起朋党之论/及昭宗时/尽杀朝之名士/或投之黄河/而唐遂亡矣

C.及黄巾贼起/汉室大乱/后方悔悟/尽解党人而释之/然已无救矣/唐之晚

年/渐起朋党之/论及昭宗时/尽杀朝之名士/或投之黄河/而唐遂亡矣

D.及黄巾贼起/汉室大乱/后方悔悟/尽解党人而释之/然已无救矣/唐之晚

年/渐起朋党之论/及昭宗时/尽杀朝之名士/或投之黄河/而唐遂亡矣

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.朋党，为私利而勾结在一起的集团、宗派。唐代朋党之争加剧了政治的

黑暗。

B.亲戚，内外亲属，包括母系亲属和父系亲属。与现代“亲戚”的含义相

同。

C.天子，是古代中国臣民对帝王的尊称，古以君权为神所授，故称帝王为

天子。

D.《书》，儒家经典之一，为上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇

编。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.因不害怕被