第8课+中国古代的法治与教化+课件-高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理.pptxVIP

第8课中国古代的法治与教化;;

时空定位;;必备知识·自主学习;

1.【概念辨析】法治与礼教

法治：中国古代法治有着“法自君出”的特点，突出君主的无上权威，皇帝的言行就是法律。所以，法家的“法治”是“君权至上”“国权至上”的法治。

礼教：即礼仪教化，礼教是指中国传统文化中的礼乐文化，因其重视名分，又称名教，即以名为教。礼教思想统治影响中华民族两千余年。对名教系统的破坏行为称为“僭越”。;2．【学习情境】子产：“铸刑书”

《春秋左传》记载：“(子产临终对后继者的遗言)唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”

思考：子产临终前“舍宽取猛”的态度转变说明了什么问题？

3．【概念辨析】法家的“法”“术”“势”

“法、术、势”是法家学派的术语。“法”，指法律、法令；“术”，是君主驾驭臣民，使之服从于统治的手段和策略；“势”即权势，主要指君主的统治权力。韩非主张将三者结合起来。;

4．【社会情境】中国古代的法

“中国传统的法律体系从秦汉时开始形成。汉律特别强调皇权至上，法自君出……其法制的指导思想则为礼法并用，以礼入法，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑，奠定