《氓》课文教学反思.docxVIP

《氓》课文教学反思

在教学实践中，对《氓》这课书的设计与教学，我想用以下几点来概括：

１、是敬重文本的创作主体性：

作为一名教师，要带着学生去“倾听”那个两千多年前的声音，不断把学生带入一个新的思想和感情的空间，使学生感受和体验平常极少可能直接感受和体验到的事物，帮忙学生努力感受和理解文本所要表达的思想感情并在这种感受和理解的根底上发觉文本本身的美。

２、是敬重授课教师的教学主体性：

作为一名教师，不必盲从权威的分析、更不必拘泥在某种教学模式或理论中，可以依据自己对文本独立的感受、体验和理解解读文本，独立地组织语文教学，必需有对文本的深刻理解，并用最大容量的文学文化内涵充实自己的课堂，上出有点学术味道的课，让学生有点学术探究的“动作”。

３、是发挥学生学习的主体性：

只有充分敬重文本的创作主体性和教师的教学主体性之后，才能正确发挥学生的学习主体性。在学习过程中，具有主体地位的始终是学生。全部的语文教学活动都必需落实到学生的“学”上，都是为了尽快提高学生的人文素养和语文素养的。作为教师必需遴选出适合学生的内容和形式，到达最正确的教育效果。

教学中，我努力用更丰厚的文学文化内涵充实课堂，用更高雅纯粹的审美情操清爽课堂，让我的课堂有一点探究的学术品尝，启发和培育学生朴实的怜悯与悲悯情怀。我还盼望能够引导学生在理解的根底上到达对诗歌的鉴赏之后，申发出更深层的思索。

《氓》课文教学反思二：

今日把《氓》上完了，这应是上得最慢的一次吧！一篇文章六个段，我用了四节课来上，花的时间多，但比起以前几次上都落实。

方法是很旧的，就是带着学生串译，然后归纳内容，分析下思想，抽译稳固，最终是背！但是效果我认为应是几次中最好的了！以前讲的时候，意思是没有讲得透的，讲了之后，学生便如蜻蜒点水般过了，也不是很透的！但这一次，自认为，不管是重点把握讲解上，还是学生学上，都是过了手的！固然，和公开课是没法比的，但在记忆和思想上，比起以前的几次，那真是大大的超越了！

先说一说亮点：1、方法落实。

虽说是全文串译，但串译时，决不是我一个人在说，我是不断地在问，让学生来答。问的时候，强化了他们一种译文的方法，就是补足词语。我坚信，经过屡次这样的训练，学生会把握译古文的方法的。

2、记得实在。

译了一段或是一句之后，立刻就让背，背了又译，译了又读重点词，

再译，再考，再齐读。如此一来，学生便会在头里反复学过的内容了。所以，记忆的效果是很好的。

3、思想有深度。

这一次讲，比以前任何一次讲的时候思想要落实。这四节课，学生特别的喜爱，由其是讲了爱情的相关理念，学生们兴奋，我也就借助了这个兴奋，让他们记牢了字词句。

再思索一下，我为何能在这个课上有提升呢？1、仔细译文。

是的，我备课之前，是仔细自己译了每一个字的。每个字力争直译，力争用补的方法来译。这样，经过自己的思索，文中的字，便一个一个地活了起来，熟了起来！译文言译多了，就发觉了这样一个规律：照着解释译，即便是译出来了，但很易忘掉；而自己译，译出来了，那个印象，是极为深刻的！所以，上任何的文言课，教师肯定要先自己译文！自己不译文，就不要上文言课！

2、记忆意识

是的，文言主要就是让学生们记。如何巧记，少记，便是才智之所在。在文言教学中，有了这个记忆意识，方向就对了，方向对了，方法自然就源源不断地来了，而结果也就好了！

3、简化意识。

记的东西多了，就记不下了。所以，我上文言文，始终是本就化简的

意识的！一段话，能记一点就不记两点；一个方法，能用一句话表达就不用两句话；一个意思，能用简洁表述就尽量简洁。正由于有了这种简化的意识，我的课越来越洁净，也越来越好记，方法越来越好用！

我知道，这次上《氓》，真的是一个教学上的突破！连续努力吧！

《氓》课文教学反思三：

教学《诗经·卫风·氓》，婚前忠厚狡猾的氓，婚后竟然二三其德，温顺痴情勤劳和善的女子竟遭丈夫背叛和虐待。面对咱文科班女生多男生少状况，我有意讲到几千年来女性的悲伤。我告知他们，古代女子的婚姻悲剧有肯定的必定性和普遍性。由于在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄予在丈夫身上。假如遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那他的悲剧是不行避开的。再者，娘家的人的.不理解（兄弟不知，咥其笑矣），更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。

不知不觉我将话题引到当代女子要自强独立上去了，我有意告诫女生们要独立自强，幸福得靠自己。还提到那些嫁入豪门的女星，那些嫁给有钱人的灰姑娘，如何修炼“忍”功才保婚姻无虞，谁知我才提“忍”字，竟有女生高声宣称“我情愿忍”，且声音还不止一个！

“宁在宝马里哭，不愿在自行车上笑”，可在课堂上敢这样想，还敢这样高声宣称，着实让我