湖心亭看雪全国优质课一等奖.ppt

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐(即喜爱品茶和下象棋。淫、虐都是指过分地喜爱。橘:橘中秘棋谱)，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破(指1644年明朝的覆灭)家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。常自评之，有七不可解:向以韦布(韦带布衣,指平民身分)而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一;产不及中人，而欲齐驱金谷(晋代的石崇非常富有而又奢侈，他在这里修建了一座非常富丽的别墅，世称金谷园。代指石崇。)，世颇多捷径，而独株守於陵(比喻自己过着隐居的生活。)，如此则贫富舛矣，不可解二;以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三;上陪玉帝而不谄，下陪悲田院(救济贫民的机构，后来又用以指乞丐聚居的地方)乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四;弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五;争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此缓急谬矣，不可解六;博弈摴蒱(博弈，泛指下棋。摴蒱，以掷骰决胜负,后泛称赌博)，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄(传说它们的水味不同，合到一起则难以辨别)，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解?故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可;称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可;称之以强项(不肯低头，形容刚强正直)人可，称之以柔弱人亦可;称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅擐(女字旁)文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也(妻所生的儿子)，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公(外曾祖父)宦两广，藏生牛黄丸盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰:闻文孙善属对，吾面试之。指屏上李白骑鲸图曰:太白骑鲸，采石江边捞夜月。余应曰:眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。眉公大笑起跃曰:那得灵隽若此，吾小友也。欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉?甲申(1644年)以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已何时？何地？何人？何景崇祯五年十二月是日更定矣大雪三日，湖中人鸟声俱绝。湖心亭余拏一小舟，拥毳衣炉火独往雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已。赏析：意境：写景方法：描写角度：用词：痴：痴于天人合一的山水之乐痴于不愿随俗流痴于孤高自赏，遗世独立独往痴孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。