公孙仪相鲁而嗜鱼阅读答案3篇.pdfVIP

  1. 1、本文档共3页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

公孙仪相鲁而嗜鱼阅读答案

在日常学习和工作生活中,我们很多时候都不得不用到阅读答案,

阅读答案是对有关阅读题所做的解答。你知道什样的阅读答案才是

可以有效帮助到我们的吗?以下是小编帮大家整理的公孙仪相鲁而嗜

鱼阅读答案,仅供参考,希望能够帮助到大家。

公孙仪相鲁而嗜鱼阅读答案1

公孙仪相鲁而嗜鱼

公孙仪①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟

子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受

也。夫即②受鱼,必有下人③之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,

则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼

而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。

(《韩非子·外储说右下》)

注释:①公孙仪:《史记·循吏列传》作公仪休,春秋时鲁穆公的

相。②即:假如。③下人:迁就他人。

1.下列句子中加点词语解释有误的一项是()(2分)

枉于法,则免于相免:避免。

一国尽争买鱼而献之尽:都。

其弟子谏曰……谏:下对上规劝。

夫唯嗜鱼,故不受也。唯:正因为。

2.翻译文中画线的句子。

3.公孙仪为什将“受鱼”与“枉法”联系在一起?这表现了公

孙仪什样的思想性格?

答案:

1.A(免——被罢免)

2.这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊!(意思对即可。

评分点:明、恃)

3.有道理。公孙仪认为接受了别人送的鱼,就欠了人情,顾虑到

人情,执法就有失公正。这表现了公孙仪清醒自律、廉洁奉公的思想

性格。(意思接近即可)

公孙仪相鲁而嗜鱼阅读答案2

公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子

谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。

夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于

相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免

于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。(选自

《韩非子》)

【注释】①公孙仪:春秋时鲁穆公的相。②即:假如。③下人:

迁就他人。

【小题1】解释下面划线的字:(2分)

一国尽争买鱼:夫唯嗜鱼:

【小题2】用现代汉语翻译句子:(2分)

此明夫恃人不如自恃也。

【小题3】本文表现了公孙仪什样的性格特点?(3分)

【小题4】读了上文请你从做人的角度谈谈你所受到的启发:(3

分)

参考答案

【小题1】都;因为

【小题2】这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊!

【小题3】表现了公孙仪清醒自律,廉洁奉公的思想品格.

【小题4】可以从做人要知轻重,明得失,晓利弊,时刻保持清醒

的头脑。,“君子爱财,取之有道”方面来谈。

公孙仪相鲁而嗜鱼阅读答案3

《鱼,我所欲也》(节选)(11分)

【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行

道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万

钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷者得我与?乡为身

死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷者得

我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

《公孙仪相鲁而嗜鱼》

【乙】公孙仪①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。

其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故

不受也。夫即②受鱼,必有下人③之色;有下人之色,将枉于法;枉

于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即

无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃

也。(注释:①公孙仪:春秋时鲁

文档评论(0)

文档达人 + 关注
实名认证
文档贡献者

小小文档,我的最爱

1亿VIP精品文档

相关文档