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明清小说代表人物及作品简介

古典小说的起源和发展

小说起源于古代的神话传说。魏晋时代，有一些文人或佛教

徒，用古代的神话传说作材料，进行加工，创作了许多神仙鬼怪

小说。到了唐朝，小说得到进一步的发展，创造了相当完整的短

篇小说的形式。唐朝的传奇小说，不仅篇幅比以前扩大了，而且

注意到结构的安排和人物的性格描写、形象塑造，内容也由志怪

述异扩展到人情社会的广阔生活领域。从魏晋南北朝直到唐代，

小说都是用文言写的。宋代开始出现白话小说──“话本”。白

话文体的运用，在唐代的民间文学里已经萌芽。到了宋代，适应

商品经济的发展和市民生活的需要，民间艺人的说书活动──

“说话”日益活跃。由于听众大多是平民，说话人就采用当时最

流行的白话来讲述故事。把这些故事记录下来的话本，就是白话

小说。到了元末明初，一些文人也开始用白话创作小说，出现了

许多优秀的短篇小说和章回体的长篇小说。元末明初，我国的白

话小说进入了成熟阶段。

明清小说

明朝和清朝是中国封建社会的最后两个王朝,是中国古代小

说最为繁盛的时期。从汉末以来延绵不绝的笔记小说包括志怪小

说与轶事小说,从唐代以来日新月异的传奇小说,从宋代以来流

传广泛的话本小说,从元末以来蔚为大观的章回小说,在明清时

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期无不枝繁叶茂,硕果累累。在中国文学史上,小说在明清时期终

于大踏步地闯入文坛,展示了矫健挺拔的雄姿和叱咤风云的气魄。

明清小说凝聚了中华民族源远流长的文化传统和文化精神,要真

切地认识中华民族的文化传统和文化精神,明清小说是不可多得

的通俗读本。

在艺术结构上,明清小说借鉴并发展了古代史传编纂体制的

传统,形成了具有民族特色的小说结构。如历史演义小说基本借

鉴了编年体史书的结构体制,按照时间发展顺序,依次记述一段

历史时期的事件和人物。英雄传奇小说、神魔小说、讽刺小说主

要取资于记传体史书的结构体制,以某一英雄人物或某一英雄群

像的经历事迹为线索,展开故事情节。在语言风格上,明清小说把

文言、白话等传统书面语言和社会上流行的生活语言熔为一炉,

形成了多姿多彩的语言风格。在表现方法上,明清小说具有写实

与虚构相结合的特点。在强调写实的同时,明清小说家也毫不讳

言艺术虚构,甚至以虚构作为小说艺术创作的准则。在形象塑造

上,明清小说塑造了一大批栩栩如生的人物形象,包括一大批个

性鲜明的典型人物,在形象塑造方法上表现出与西方古典小说不

同的民族特色。明清小说有着深刻的文化内涵，它不仅表现为对

社会历史的深刻思考，也表现在为我们提供了人生历程的生动象

征。还表现在它是中国传统艺术风格的鲜明展示。

罗贯中和《三国演义》

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罗贯中（约1330—1400），名本，字贯中，山西太原人，一

说钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人。关于他的生平

和创作，留传下来的资料很少。只知道他是一位很不得志的江湖

流浪者。写过戏曲，但主要精力则从事于小说创作，相传著有《十

七史演义》。不过他的作品，多经后人增损，原作反被湮没。较

能保存他原作的面目的，还只有他编撰的《三国演义》。

《三国演义》原名《三国志通俗演义》，是根据民间长期流

传的刘、关、张桃园三结义的故事编成的。早在唐末，三国故事

已在民间流传。李义山《骄儿诗》即云：“或谑张飞胡（大胡子），

或笑邓艾吃（口吃）。”到了北宋，出现了专讲三国分立故事的说

话人。元朝又出现了许多搬演三国故事的杂剧，并且出现了一部

《三国志平话》，这部平话从黄巾起义开始讲到西晋的统一，已

经有了比较完整的故事情节。元末明初，罗贯中在前人的基础上，

又运用陈寿《三国志》和裴松之《注》的历史资料，编撰出《三

国志通俗演义》。这部通俗演义一问世，便出现许多刊本。清康

熙年间，毛宗岗加以修改，使小说的文字内容更加完整，称为“第

一才子书”，这就是我们今天看到的120回本的《三国演义》。毛

本一出现，罗本反而湮没无闻了。

《三国演义》是我国第一部长篇历史小说。它从东汉末年黄

巾起义开始，一直写到西晋的统一，描绘了三国时代各封建统治

集团之间的政治、军事和外交斗争，反映了封建社会的腐朽黑暗、