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怀疑与学问（公开课）

怀疑与学问（公开课）教学目标

知识与技能掌握本文的论证结构，理解举例论证和道理论证在论说中的作用。

过程与方法 把握中心论点与分论点之间的关系，理解“怀疑”与“创新”的重要意义。

情感、态度与价值观培养学生在学习中的怀疑精神，提高学生的语文素质。

学习重点理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系，以及举例论证和道理论证在论说中的作用。

学习难点体会本文语言的简洁准确，通达流畅，长短相宜的特点。学法指导自主学习法；合作交流法。

教学过程

环节一古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时发问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾颉刚先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。

环节二

一、助学资讯

作者简介：顾颉刚(1893—1980)，字铭坚，江苏苏州人，历史学

家。长期从事教育工作和历史研究，他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。

二、字词积累

1.读准字音。顾颉刚（jié）

程颐（yí）

虚妄（wàng）

步

骤（zhòu） 懒惰（duò）

扣（zhé）

启迪（dí）

停滞（zhì）

折

2.理解词语。

虚妄：没有事实根据的。

墨守：战国时期的墨子善于守城，后来就用“墨守成规”表示因循守旧，不肯改进。

不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。

辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。

停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。流俗：一般的风俗习惯（含贬义）。

环节三

三、整体感知

朗读课文，梳理文章结构。第一部分：

（1—2）引用名言，提出中心论点。第二部分：层层深入论证。

第一层（3－5）：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

第二层（6）：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

文章的论点是什么?

中心论点：治学必须有怀疑精神。环节四

一、深层探究

本文的中心论点是怎么提出来的？

本文的中心论点是借用古代学者程颐和张载的名言提出来的。这种写法，既开门见山提出了论点，同时名言本身也是证明中心论点的有力论据，增强了论点的说服力。

本文分论点是什么?

①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。3.为了证明论点，作者运用了哪些论据？

事实论据：

①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。

②听说古代有三皇、五帝

③听说“腐草为萤”

④戴震善问的例子

道理论据：

①“学者先要会疑”。——程颐做学问的人首先要善于提出疑问。

②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载存在可疑之处却不能提出自己的疑问，这还不能算是学过了；治学就一定要善于提出疑问。

③“尽信书不如无书”——孟子完全相信书还不如没有书。

二、探究写法

举例论证： 第4自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了古代“三皇、五帝”和腐草为萤”的例子并连续多次追问，清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。第6自然段为了论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点，举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，也很有说服力。

道理论证：开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论据的作用，很有说服力。第5自然段又引用了孟子的“尽信书不如无书”的名言，有力地证明了中心论点。第

6自然段的说理是：“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。”论证了“怀疑……是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

正反对比论证第6段通过正反对比论证怀疑精神对治学的重要性。

三、语言赏析

本文语言准确、精练。请划出相应的语句，朗读体会。

全班交流。

“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这句话中共有四个“常常”，多次重复使用，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”。

“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换？为什么？不能。因为这三个步骤是按人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨明正确与错误。前后顺序不能对换。

环节五文章主旨

本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者