高中语文文言文复习：子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.docVIP

高中语文文言文复习：子路、曾晳、冉有、公西华侍坐

知识巩固

作者简介

孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋晚期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。我国古代最早的文艺理论批评家。他所删修的鲁国史书《春秋》是我国第一部编年体历史著作。孔子的言行思想见于他的弟子及再传弟子记录整理的《论语》一书。《论语》是儒家的经典著作之一，是一部语录体著作。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

主题思想

文章记录的是孔子和子路、曾晳、冉有、公西华这四个弟子“言志”的对话，生动地再现了孔子让学生畅谈志向的情形。反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。子路鲁莽轻率，冉有谦虚谨慎，公西华委婉曲致，曾晳高雅宁静，给人留下深刻的印象。

语言特色

本文的语言简洁、凝练，能够恰切地表现出人物的动作、神态和精神气质。

文中五个人的发言都合乎他们各自的个性、身份、志趣和教养。如写子路“率尔而对”，“率尔”是轻率不加考虑的样子，他自告奋勇，抢先回答老师的问题，刻画出了子路不假思索的神态，也表现了他不甚谦虚的性格。正在鼓瑟的曾晳在听到老师的提问后，就“铿尔”一声，“舍瑟而作”，从容有礼的精神气质跃然纸上。对孔子的描绘寥寥数语，长者之风毕现。孔子的开场白“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，试图以一种平和宽厚的态度打消学生的顾虑；而到子路回答问题后，“夫子哂之”，含蓄地表达了自己的态度；当听到曾晳的志向后，孔子情不自禁地赞叹道：“吾与点也！”一句话又勾勒出了一个真挚的朋友形象。

文言知识

1.通假字

（1）鼓瑟希（“希”同“稀”，稀疏）

（2）莫春者，春服既成（“莫”同“暮”）

古今异义

冠者五六人，童子六七人

古义：少年，未成年的男子。今义：男孩子，泛指儿童。

一词多义

（1）方：

可使有勇，且知方也（名词，道，指是非准则）

方六七十，如五六十（名词，计量面积用语）

且操善用兵，变化无方（名词，常规，常法）

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中（副词，将，刚刚）

（2）尔：

以吾一日长乎尔（代词，你们）

子路率尔而对曰（助词，表状态，常放在形容词或拟声词后，相当于“然”）

（3）如：

如或知尔，则何以哉（连词，假如，如果）

如其礼乐，以俟君子（介词，至于）

宗庙之事，如会同（连词，或者）

（4）以：

则何以哉（动词，做）

以吾一日长乎尔（连词，因为）

加之以师旅（介词，用）

（5）而：

子路率尔而对曰（连词，表修饰）

舍瑟而作（连词，表顺承）

非诸侯而何（连词，表并列）

词类活用

（1）名词的活用

如会同，端章甫（端，名词用作动词，穿着礼服；章甫，名词用作动词，戴着礼帽）

浴乎沂，风乎舞雩（名词用作动词，吹风）

三子者出，曾晳后（方位名词用作动词，走在后面）

（2）形容词的活用

赤也为之小，孰能为之大（小，形容词用作名词，小相；大，形容词用作名词，大相）

可使足民（形容词的使动用法，使……富足）

（3）动词的活用

异乎三子者之撰（动词用作名词，才能，这里指为政的才能）

句式

（1）宾语前置句

毋吾以也（即“毋以吾也”）

不吾知也（即“不知吾也”）

则何以哉（即“则以何哉”）

（2）状语后置句

加之以师旅，因之以饥馑（即“以师旅加之，以饥馑因之”）

异乎三子者之撰（即“乎三子者之撰异”）

浴乎沂，风乎舞雩（即“乎沂浴，乎舞雩风”）

为国以礼（即“以礼为国”）

文化常识

【千乘之国】有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。

【宗庙之事】指诸侯祭祀祖先的事。宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。

【端章甫】穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。

【相】诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。

【莫春】即暮春，农历三月。

【冠者】成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。

【童子】少年，未成年的男子。

【舞雩】台名，是鲁国求雨的坛，在今曲阜东南。雩，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞雩”。

能力检测

1．下列对课文中加点词的解释，全都正确的一项是（）

A．毋吾以也：因为率尔：急遽不加思考的样子会同：诸侯朝见天子三子者之撰：才能

B．牛羊何择：区别有复于王者：禀报挟泰山以超北海：用胳肢窝夹着权然后知轻重：称量

C．莅中国：统治恒产：不变的财产放辟邪侈：逃避救死而恐不赡：足隐其无罪：痛惜

D．春服既成：穿定衣服端章甫：古代的一种礼帽以王为爱：吝啬诚有百姓：确实

2．下列对文化常识相关内容的解说，不正确