《论语》十二章省赛获奖.ppt

《论语》十二章《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子的弟子和再传弟子辑录编纂而成，共20篇，属语录体散文集，是儒家经典之一。自古就有“半部《论语》治天下”之说，可见其重要性。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，被后世尊为“圣人”。他整理了《诗经》《尚书》等古代文献，并将鲁国史官所作的《春秋》删修为我国现存最早的一部编年体历史著作。论语()愠()曾子()三省()传不习乎()逾矩()罔()殆()箪()好之者()曲肱（）笃()lúnyùnzēngxǐngchuányúwǎngdàidānhàogōngdǔ子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”按时温习代词，指代学习的知识也语气助词，“吗”同“悦”，愉快志同道合的人从了解生气，恼怒有才德的人这一则讲的是学习方法和做人修养：学习知识要自觉温习，做人要宽容大度，重视自我修养。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力？跟朋友交往是不是诚信？老师传授的知识是否复习过呢？”每天多次反省替谋划（事情）我自己交往竭尽心力诚信传授的知识温习这一则讲的是个人修养：加强自我反省，提高自我修养。孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁心里不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”同“又”上天的旨意有志向听得进不同意见在越过法度迷惑顺从意愿这一则讲的是为人态度：孔子自述一生进德修业的发展过程。孔子说：“在温习旧知识的时候，能有新体会，就可以凭此做老师了。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”旧的只是新的体会做可以凭借这一则讲的是学习方法：学习知识要独立思考、融会贯通。孔子说：“只是读书却不思考就会迷惑；只是空想却不读书就会疑惑，是有害的。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”思考迷惑疑惑而有害空想这一则讲的是学习方法：讲“学”和“思”的关系，强调学习上要二者结合。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”古代盛返佣的圆形竹器孔子说：“多么高尚啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受这种困苦，颜回却不改变他（自有）的快乐。多么高尚啊，颜回！”高尚忍受这（种）困苦他的这一则赞扬了颜回安贫乐道的君子形象。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，指代学问和事业，另一种说法指代仁德。孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究学问作为快乐的人。”知道、懂得喜爱、爱好以……为快乐……的人这一则讲的是学习兴趣对于学习的重要性。子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”文言文中称冷水为“水”孔子说：“吃粗粮、喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”吃胳膊不正当的（手段）粗粮对像浮云一样这这一则是孔子的自我表白，宁愿贫贱也要坚守道义。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”他们的孔子说：“几个人一起走路，（其中）必定有可以做我老师的人，选取他们的优点而学习，（如果）也有他们的缺点就加以改正。”于此，在其中的意思代词，指代优点跟从、学习优点选择缺点这一则讲学习态度：要善于向他人学习。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”……的孔子在河边感叹道