第12课 新文化运动（课件）（28张PPT）统编版历史八年级上册.pptxVIP

第四单元新民主主义革命的开始12新文化运动

报纸速递南阳街眼镜店赵某之女赵五贞，不愿嫁给柑子园开古董店的吴某。她请父母解除婚约未淮，请延缓婚期也未准，于是在婚礼出嫁之日，私藏剃刀上轿，在赵女士从南阳街被抬赴柑子园吴家的路途中，赵女士用剃刀割断自己咽喉，自杀于新娘花轿中。——1919年11月15日《大公报》（长沙版）赵五贞的悲剧说明了什么？封建思想的荼毒

名词解释指旧民主主义革命是由资产阶级领导的，以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的、反对外国侵略和本国封建统治的革命。指无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。旧民主主义革命：新民主主义革命：1840年1919年1949年鸦片战争五四运动新中国成立旧民主主义革命新民主主义革命

《新青年》封面“我在师范学校学习的时候，就开始读这个杂志了。我非常钦佩胡适和陈独秀的文章。他们……一时成了我的楷模。”——毛泽东

一、新时代的呼声（背景）

一、新时代的呼声材料一天生孔子为万世师表……所谓反之人心既安，放之四海而皆准者。——1913年6月22日袁世凯发布《尊崇孔圣令》材料二应予褒扬的有：“一、孝行卓绝著闻乡里者；二、妇女节烈贞操可以风世者……”“烈妇烈女：凡遇强暴不从致死，或羞愤自尽，及夫亡殉节者，属之。”——1914年3月，北洋政府颁布《褒扬条例》思想上，袁世凯掀起尊孔复古的逆流这是一个怎样的时代？袁世凯祭孔

政治上，军阀混战和割据，社会黑暗，政治腐败。材料三光复（指辛亥革命）以还，人心世道，江河日下……稽神州四千余年历史，社会之黑暗，未有过于今日者。——李大钊：《大哀篇》，1913年材料四年来政流污浊，贿赂公行，内外仿效成风，甚于逊清之季。——张謇：《致徐世昌函》，1918年一、新时代的呼声这是一个怎样的时代？

一、新时代的呼声时人发出了怎样的呼声？材料五梁启超：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料六要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。——陈独秀《旧思想与国体问题》进行思想文化的革新！时间地点兴起标志主要人物主要阵地1915年上海后转移至北京《新青年》北京大学陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、蔡元培1915年陈独秀创《青年杂志》

《青年杂志》创刊号的封面和目录（部分）《敬告青年》：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。《敬告青年》陈独秀青年应该是自主的、进步的、进取的、世界的、实利的、科学的。《青年与国家之前途》高语罕详论国民之责任，详细阐释了青年于国家前途的重要性。《青年与欲望》陈圣任作者认为想要拯救中国青年，必须从增进其高尚欲望开始。《告青年》郭仁林作者就尽其在我、务正其心、戒虚荣、戒权诈、耐吃苦等五则事情告之青年。一、新时代的呼声

二、新青年的心声（内容）

二、新青年的心声李大钊心声一：“打倒孔家店”抨击旧道德和旧文化，提倡新道德和新文化材料七余谓孔子为历代帝王专制之护符……历代君主，莫不尊之祀之，奉为先师，崇为至圣。而孔子云者……为保护君主政治之偶象矣。——李大钊《自然的伦理观与孔子》鲁迅材料八我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！——鲁迅《狂人日记》

二、新青年的心声旧道德、旧文化：主要是指中国束缚人思想行为的封建礼节和封建道德，如三纲五常、三从四德等。新道德、新文化：主要是指民主、科学、自由、平等思想；所谓新者无它，即外来之西洋文化也；所谓旧者无它，即中国固有之文化也。——汪叔潜《新旧问题》《青年杂志》第一卷第一期自古忠孝美谈，未尝无可歌可泣之事，然律以今日文明社会之组织，宗法制度之恶果，盖有四焉：一曰损坏个人独立自尊之人格；一曰窒碍个人意志之自由；一曰剥夺个人法律上平等之权利，如尊长卑幼同罪异罚之类；一曰养成依赖性，戕贼个人之生产力。——陈独秀《东西民族思想根本思想之差异》新旧文化与新旧道德指的是什么？你如何看待？

二、新青年的心声心声二：提倡民主与科学，反对专制和愚昧陈独秀吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的专制的个人政治，而易以自由的自治的国民政治也。——1916年2月陈独秀《吾人最后之觉悟》“……我们