中国传统文化的困局与破解之路.ppt

;中国的传统文化

中国传统文化(traditionalcultureofChina)是中华文明演化而聚集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承开展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。;中国传统文化形成的条件;地理条件之

中国地理位置

经度范围：73°33′E至

135°05′E〔南北约50度〕

纬度范围：3°51′N至

53°33′N〔东西约60度〕

陆地边界2.28万千米

大陆海岸线18000多千米;地理条件之

中国地势

西高东低，大致呈阶梯状分布;中国农作物分布图

农业在中国的开展有极其悠久的历史和相当辽阔的地域，但主要由于地理环境的原因，黄河中下游最早形成了大片的农业区。

而且在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的根底上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。;历史条件

——中华文明是当今世界唯一一支没有中断的价值系统。

1.古埃及文明开始于5500年前〔公元前35世纪〕左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终止于前343年波斯再次征服埃及。

2.公元前1894年左右，来自叙利亚草原闪族阿摩利人建立了古巴比伦，大约在公元前1595年被北方入侵的赫梯人所灭。

3.古印度的哈拉巴文化的年代约为公元前2300年至前1750年，公元前187年，孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后，印度半岛再也没有统一过。;传统文化的困境;中国传统文化在历史上遭受了五次大的外来文化冲击

第一次冲击：两汉之际，印度佛教开始的传入，并在魏晋时期佛教逐渐产生巨大影响，这是第一次外来文化的冲击。

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第二次冲击，是16世纪中期的明朝。以扶助教皇为宗旨的耶稣会成立，起而与新教抗衡，为了从深得民心的新教那里争取群众耶稣会派遣教士到南美、非洲、亚洲以及我国开展势力。他们带来了与中国文化特征迥异的西方文化，一种异质的高势能文化猛烈冲击我们超稳恒文化。西方的自然科学和新的伦理纲常对宋明理学以有力的挑战。;第三大冲击，是伴随着异族侵略和民族压迫而来的。1840年，帝国主义的大炮轰开了中国的大门，中国从此沦为半殖民地半封建社会。

在西方文化的强行灌输下，我国传统文化的柔弱无力立即显示出来。“与外界隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态在英国的努力下被暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在密闭棺材里的木乃伊，一接触新鲜空气便必然要解体一样。”正是在这木乃伊式的粉蚀中，中华民族文化才有获得重新排列组合、再振雄风的契机。

;第四次文化冲击，是五四新文化运动。五四文化革命运动的高潮，表示传统文化已经无方“保存我们”，这恰是近代以来西方文化意识通过各种方式影响不断扩大的必然结果。五四运动斗争的焦点是批判孔学，口号是“打倒孔家店”，是关系着继续变革中国古代封建文化，以适应社会开展的大问题，同时也是向西方寻求真理的问题。他们用以批判孔盂之道的理论武器主要是西方的进化论，肯定人类社会是进化的，国家制度、道德观念，都应世移时异变更宜矣。因此，孔孟之道绝不是一成不变的永恒准那么，以孔孟之道为代表的中国封建文化是同社会进化论相悖逆的。;第五次文化冲击，是以十一届三中全会的改革开放为标志的。在当今世界大开展趋势下，文化的撞击、渗透、交流是不可防止的，作为一种势能，强力的向低势的倾斜与流淌是不可阻挡的。

唯一正确的科学态度是正视现实和因势利导疏浚它们流通贯注的渠道，借东风，为我所用，来开展自己的物质文明和精神文明。这次文化冲击与历次文化冲击皆是不同的。第一，这次文化冲击是完全建立在自觉的根底上的，自觉的引进；第二，第一次以国家组织形式，有组织、有方案地提出、号召和推行的；第三，因而其规模更是无以伦比的，自上而下，东西南北中形成强大的阵势，而且这仅仅是一个兆头；第四，是伴随着经济体制、经济管理的改革而进行的。

因此，必然会带来我国各个方面的重大变革，其中包括政治体制的变化。然而，尽管如此，我国的传统文化还未发生根本性的变化，这是我们应该认真研究的。;当代中国传统文化受到冲击的原因;一、我国的文化传播力弱，传播手段僵化

西方传媒大国传播力强，中国传媒传播力弱，这是中国文化传播面临的最大困境。西方大国的一些大型跨国传媒集团凭借强大的经济实力、科技优势，利用资本市场的威力，把传播的触角伸向地球的