四川省南充市白塔中学2023-2024学年高二下学期期中考试历史试卷（无答案）.pdfVIP

白塔中学高2022级高二（下）期中试题

历史试卷

考试时间：75分钟；总分：100分

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

一、选择题

1．“祝融”是目前文献中所见最早被若干族群共同认可的祖先。春秋金文、战国竹简中存在不少有关

追认“祝融”为祖的记载，《国语·郑语》出现“祝融八姓”之说。春秋战国时期，局部共祖现象

普遍出现。这可用于说明（）

A．炎黄共祖之说被最新考古成果否定

B．战乱频繁客观上推动了民族间交流融合

C．血缘政治在春秋战国时期得到发展

D．多元一体文化格局根植于久远历史传统

2．据《史记·吴太伯世家》记载，周太王古公父有意传位给第三子季历，其长子太伯、次子仲雍便

主动让国，一同出奔“荆蛮”，建立国家，自称“勾吴”，“荆蛮义之，从而归之千余家”，史称“太

伯奔吴”。这一事件（）

A．催生了华夏认同观的产生B．推动中原文化向江南的传播

C．扩大了分封制的适用范围D．导致宗法制基本原则的崩坏

3．泰山红门宫，宫前建有孔子登临处等石坊；宫内分东西两院，东院正殿三间，原为道教殿堂，后

曾供奉弥勒佛，俗称弥勒佛殿；西院正殿三间，为泰山女神碧霞元君之所。红门宫的这一建筑特

点体现了（）

A．大一统思想的渗透B．程朱理学对古建筑的影响

C．人与自然的和谐美D．中华文化和而不同的内涵

4．花馍，俗称花馒头，初用于祭祖，后扩展到各类民间祭祀活动中，明清时期，花馍文化大盛于国

内的面食文化区。如春节的枣花馍、元宝馍，清明时的桃花馍、燕子花馍，端午时的虎头花馍中

秋时的糖枣月饼馍，等等。据此可推知，花馍文化的特点是（）

A．血缘性、宗教性B．民族性、地域性

C．凝聚性、开放性D．季节性、等级性

5．汉代，“天下一家”作为统治者的政治追求，其内涵主要是由汉人来统一夷狄戎蛮。元朝臣僚在阐

释民族、政治问题时常说，“天下一家，河北、河南皆吾民也”，“由淮而燕者，同一舟辙”。这反

映出元朝（）

A．疆域范围空前扩大B．边疆与内地完全一体化

C．南北经济差距缩小D．民族交融促进国家认同

6．新文化运动的领袖最初无不服膺天演论。1919年元旦，李大钊发表文章指出，“生物的进化，不是

靠着竞争，乃是靠着互助。人类若是想求生存，想享幸福，应该互相友爱”；陈独秀“更径将互助

视为人性善的本能”；1919年底，他们与蔡元培、胡适等人发起成立“工读互助团”。这一变化反

映出当时（）

A．马克思主义成为思想主流B．社会精英思想观念趋于保守

C．国人理性看待中西方文化D．知识分子对西方文明的反思

7．史诗《吉尔伽美什》中水神伊亚要用洪水灭世的故事，被后人称作美索不达米亚版本的诺亚方舟。

大部分观点认为《吉尔伽美什》中洪水章节与《圣经》中的诺亚方舟的故事以及其他民族关于洪

水的记载有关，甚至认为《圣经》中关于大洪水的部分是从《吉尔伽美什》史诗的记载演变而来

的，就证明了圣经抄袭了早期的说法。持否认态度的学者认为，每一种文化中都有许多洪水故事，

但事实细节可能会随着时间流传而改变，从而出现不同的解释。对此理解正确的是（）

A．不同文化之间相似的细节，其来源可能并不相互依赖

B．历史的真相因时代久远、彼此争论不休无法达成共识

C．《圣经》以不同的故事叙述方式保留还原了历史真相

D．《吉尔伽美什》中的叙述是关于洪水灭世的最早版本

8．下表中可以从史实直接推断出结论的是（）

选史实结论

项

A《汉谟拉比法典》前言宣扬君权神授，炫耀国