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中国文化概论课程说明课程性质:授课对象为各专业本科生教学目的:使学生比较系统地了解中国文化的发展概况,更好地弘扬民族传统文化和民族精神,继承优秀文化,创造有中国特色的新文化,通过学习,研究中国文化,使学生更加准确而深刻地认识我们民族自身,更加准确而深刻地认识我们当前的国情,以理性态度和务实精神去继承传统、创造更加美好的新文化本课程主要内容、教学进度第一讲中国文化概述一、“文化”界说二、中国文化与中国传统文化三、中国文化的特点及基本精神四、学习中国文化概论的目的、意义和方法教学时数:4课时第二讲中国文化产生的土壤一、中国文化产生的历史地理环境二、历史地理环境对中国文化的影响三、中国文化植根的经济基础四、中国传统自然经济的基本特点及其对中国文化发展的影响五、中国文化依赖的社会政治结构六、宗法制度与君主专制制度对中国传统社会结构及政治结构的影响教学时数:4课时第三讲中国传统文化的发展历程一、上古:中国文化的产生二、夏殷商西周:神本走向人本三、春秋战国:中国文化的“轴心时代”四、秦汉:一统帝国与文化一统五、魏晋南北朝:乱世中的文化多元走向六、隋唐:隆盛时代七、两宋:内省、精致趋向与市井文化勃兴八、辽夏金元:游牧文化与农耕文化的冲突与融汇九、明清:沉暮与开新十、近代以来中国文化的转型十一、多民族文化融合与中外文化交汇教学时数:8课时第四讲中国传统文化的本色一、儒学的形成及发展历程二、儒家的伦理思想、政治思想、教育思想三、佛教的传入及其对中国文化的影响四、道家、道教的兴起及其对中国文化的影响教学时数:4课时第五讲中国古代的家庭婚姻制度一、中国古代婚姻制度的历史变迁二、中国古代的婚姻政策三、婚龄与人口的关系教学时数:4课时第六讲中国古代科举制度一、中国古代选官制度的演变二、科举制度的起源与演变三、科举制的特点及影响教学时数:4课时本课程学习方法建议本课程是一门知识性、理论性、实践性很强的课程,建议学习中做到1、历史梳理与逻辑分析相结合。中国文化历经数千年演化,内容异常丰富。我们既要对它的来胧去脉有一个明晰的了解,又要避免被无法穷尽的枝节材料所淹没,因此要将历史梳理与逻辑分析结合起来2、典籍研习与社会考察相结合,研读具有经典意义的文献,对于把握中国文化的精髓无疑是非常重要的。此外,中国文化的众多要素,是以非文本的形式存留于生活之中的,所以,很有必要参观博物馆、名胜古迹、文化遗址等3、批判继承与开拓创新相结合。先辈对于养育自己的中国文化有详尽的研究,取得丰硕成果,没有理由拒绝,但,与时俱进,开拓创新第一讲中国文化概述思考与讨论1、为何说文化就是“自然的人化”?2、如何理解广义文化与狭义文化联系、区别?3、文化结构的四层次说包括哪些内容?4、如何认识和评价中国传统文化?5、学习中国传统文化的目的、意义和方法?6、你认为文化的生命力何在?一、文化界说“文”的本义是指各色交错的纹理对“文”作解释较早的是《易经·系辞下》中有这样一段话:“物相杂,故曰文。古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段文字中“观鸟兽之文”,就是指观察鸟兽身上的各色交错的纹理。这段文字说明,我们的祖先包牺氏重视观察自然与人类自身,从自然界与人类自身领悟道理,概括为“八卦”来通天地万物之神妙,来分类归纳万事万物的情状可见“文”作为名词通“纹”,指物体表面上的纹饰、纹理等,引申为装束、整饰;作为动词,有使文(纹)、人为之意在此基础上,“文”字又有许多引申义其一、引申为文字、文章。在此基础上又引申为诗词曲赋;其二、引申为古代的礼乐制度,在此基础上又引申为法令条文;其三、引申为精神修养,在此基础上又引申为文彩;其四、在礼乐制度和修养的基础上还引申为美、善、德行之义,如成语“文质彬彬”(《论语·雍也》)中的“文”即指文采和修养德行。总之,“文”在古人心目中,起初指纹理,后来又引申出近十几种引申义。其中,文字、文章、修养、德行与现在人们理解的“文化”一词的意义最为接近含“文”的成语温文尔雅文质彬彬多文为富大块文章繁文末节粗通文墨舞文弄墨酸文假醋望文生义文不对题龟文鸟迹文过饰非奇文共赏反面文章识文断字斯文扫地废文任武道德文章文理不通言之无文,行

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