第1课 中华文明的起源与早期国家 综合训练(含答案) 统编版(2019)必修中外历史纲要上.docxVIP

第1课 中华文明的起源与早期国家 综合训练(含答案) 统编版(2019)必修中外历史纲要上.docx

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中华文明的起源与早期国家

一、选择题

1.谈及个人的政治抱负和所心仪的时代,孔子说:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”下列项中,与孔子“从周”相关的是()

A.“封建亲戚,以蕃屏周”

B.“海内为郡县,法令由一统”

C.“罢黜百家,独尊儒术”

D.“上品无寒门,下品无世族”

2.据图可知,商、西周青铜器铸造的繁荣()

A.推动了南北农业经济进步

B.依赖大规模商业活动开展

C.反映了南北方联系的加强

D.缘于统治区域扩大到江南

3.如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了()

A.历史传承与民族认同的统一

B.社会组织的复杂

C.劳动技能与艺术审美的结合

D.等级秩序的确立

4.关于夏朝,先秦文献多次言及“夏”“有夏”;20世纪50年代以来,学者们开展了一系列考古实践,以探索“夏墟”的存在。这反映了()

A.先秦文献的可靠性

B.出土古文字材料的关键性

C.考古发掘的重要性

D.文献与实物互补的必要性

5.翻检西周史,周王朝的最高首领称“王”,周王发表诰命时用“王曰”,或“王若曰”。周王又称“天子”,被视为天之元子,受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是()

A.神权与王权的结合B.嫡庶子孙为天下大宗

C.“天下为公”D.“郡”“国”并行

6.[2023·泰安市高三三模]位于浙江余杭的良渚遗址是良渚文化的核心。在遗址中心的莫角山,考古人员发现了30公顷的人工地基,经过部分试发掘,证明其上曾建有宫殿。近年来,又在良渚遗址的西北发现了绵延四五公里的土垒,据推测可能是城墙或堤防。据此可以推知良渚文化时我国()

A.初步确立了君主政治

B.已有了初始的文明

C.部落之间的纷争不断

D.阶级分化十分明晰

7.[2023·广东深圳一模]下图为一组商王占卜的关于受年(收成)的甲骨文记录,这可以用来证明商代()

A.区域经济的发展不均衡

B.财政收入主要来自田赋

C.统治具备一定地域基础

D.出现了古代最早的文字

8.[2023·山东潍坊考试]新石器时代晚期,大汶口文化和仰韶文化被龙山文化代替。在此基础上,出现了黄帝部落、炎帝部落等大型部落,两大部落又进一步结合成为炎黄部落联盟,黄帝和炎帝被后世尊为华夏始祖。材料意在说明()

A.中原文明占据主导

B.早期国家雏形产生

C.多元一体发展趋势

D.华夏认同观念形成

9.[2023·韶关市二模]西周实行乐悬规制,钟、磬等乐器要据规定摆放,歌者象征仁德,歌于堂上,舞者象征成功,舞于堂下。孔子赞其“言而履之”“行而乐之”。乐悬规制的推行()

A.传播了儒家的仁德思想

B.提升了西周贵族的文化素养

C.有助于社会秩序的稳定

D.扩大了西周礼乐文化的影响

10.《周易》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”这充分体现了中华民族伟大民族精神的内涵是()

A.爱国主义 B.民族主义

C.积极进取 D.博大精深

11.(2021·全国乙)明清时期,“善书”在民间广为流行,这类书籍多由士绅编撰,内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨,戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等,以奉劝世人,“诸恶莫作,众善奉行”。“善书”的流行 ()

A.确立了理学思想的主导地位

B.强化了社会主流的价值观

C.阻碍了官方意识形态的推广

D.冲击了儒家经典的神圣性

12.在北京中华世纪坛的《建造序言》里有这样一句话:“文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。”中华文明之所以绵延不绝,是因为()

A.中华文化源远流长、博大精深

B.中华文明由我国各民族共同创造

C.中国是世界上独一无二的文明古国

D.文化力量深深融入中华民族的核心

二、综合题

13.阅读下列材料,完成题目。

材料一西周时期,“国”为诸侯的封地,至春秋战国时代则为各争霸国,自秦统一六国,“国”即为王朝国家,直至清王朝灭亡。就“天下”而言,周时,天子之治域谓“天下”;至于秦汉一统,“天下”意味着凡朝政所及,无所不包。随着中国统治实体的扩大和国家政治影响范围的扩展,“天下”所涵盖的范围也在不断扩展。就地理概念而言,如果将各王朝直接或间接统辖的区域理解为古典的中国,那么在中国以外的地方,诸如朝贡国、藩属国、西汉丝绸之路所及之地、佛教的发源地等虽不属王朝所辖区域,却构成“天下”的一部分。在此过程中,传统的“国”得到了扩展,对“天下”的认知和界定也得到进一步拓展。

——摘编自刘凤雪《“民族国家”观念在近代中国的生成》

材料二顾炎武在《日知录》中指出:“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?

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