1.2哲学的基本问题课件-高中政治统编版必修四哲学与文化.pptx

人病则忧惧，忧惧则鬼出形存则神存，形谢则神灭费尔巴哈存在是主体，思维是从存在而来的心外无物，眼开则花明，眼闭则花寂存在就是被感知庄周梦蝶庄惠之辩世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。刺激人们的感官而引起感觉的物自体的本来面貌是不可认识的人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括宗教）的存在。第一课第二框哲学的基本问题

1.哲学的基本问题思维和存在的关系问题。不要混淆“思维”和“存在”相搭配。l“意识”和“物质”相搭配。存在（物质）：客观存在的事物。如：日月星辰，山川湖泊，国情、磁场等可见或不可见的客观存在的事物。不能把哲学上的“物质”等同具体的物质形态思维（意识）：人脑对客观存在的反映，比如，思想，理念，经验，观念，感觉，计划，目标，设想，方针政策，计划方案等。（主观性的东西）注意（也就是意识和物质的关系问题）≠辩证关系

2.哲学的基本问题两方面的内容（1）哲学的基本问题的第一方面：①对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。②各种哲学由于对这个问题的不同回答，分别属于唯物主义和唯心主义两大阵营。注意思维和存在何者为本原的问题。（第一性问题）存在思维唯物主义唯心主义决定（1）谁先谁后；（2）谁决定谁；（3）何者为第一性、何者为第二性；（4）谁是本原，谁是派生的。

2.哲学的基本问题两方面的内容（2）哲学的基本问题的第二方面：思维和存在有没有同一性的问题。（即思维能否正确认识存在的问题）承认能正确认识存在否认能正确认识存在凡以知，人之性也，可以知，物之理也。马克思说:“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”《庄子·齐物论》：不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子·秋水》：“子非鱼，安知鱼之乐？”人只能认识自己的感觉，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。——休谟VS承认能正确认识存在可知论否认能正确认识存在不可知论荀子

中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，其背后思维与存在的关系问题贯穿始终。西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容，西方近代哲学侧重点转向第二方面的内容。不同时代、不同地区、不同哲学家，表达哲学基本问题的概念和方式不尽不同。

【牛刀小试】1、天行有常，不为尧存，不为桀亡2、人病则忧惧忧惧则鬼出3、心外无物4、存在即被感知5、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论。6、世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。7、唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论。唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义不可知论可知论注：①“可知论”和“不可知论”不是哲学的基本派别

为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题1.思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中会遇到的和无法回避的基本问题。人类从事的活动包括认识世界和改造世界。无论是认识世界还是改造世界说到底都是要解决思维和存在的关系问题。注意国家教师学生医生国情和实际制定各项方针政策教学实际情况制定教学计划自身学习情况制定学习目标患者病情制定处方存在思维

为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题2.思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其它问题的回答。注意哲学研究对象整个世界自然界人类社会人的意识物质世界（存在）精神世界（思维）研究人与法卢梭研究知与行王阳明王充研究形与神柏拉图研究理念与现实马克思研究物与意

围绕物质和意识谁是本原的问题展开的1.唯物主义和唯心主义根本分歧：2、唯物主义和唯心主义的根本观点：哲学派别根本观点唯物主义物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识唯心主义意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。哲学基本问题的第一方面内容三、唯物主义和唯心主义对物质和意识谁是本原这个问题的回答要么是唯物主义的，要么是唯心主义的二者必居其一，不存在第三个基本派别

（1）古代朴素唯物主义：从某些具体物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，（局限性）把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。①中国：五行说：生成万物的基本元素是金木水火土阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)形神说：形存则神存，形谢则神灭(范缜)气理说：气者，理之依也(王夫之)“太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”(张载)②古希腊：水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)原子说：世界是由原子和虚空构成的，原子具有重量，并不断地向下坠落（伊壁鸠鲁）进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上