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相见欢尚可

走近作者【朱敦儒】（1081－1159），字希真，洛阳人。著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》（也称《太平樵歌》），《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。/

诗词朗读相见欢金陵/城上西楼，倚/清秋。万里/夕阳垂地/大江流。中原/乱，簪缨/散，几时/收？试倩/悲风吹泪/过扬州。

南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。宋钦宗靖康二年金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请西风把自己的泪吹到扬州。

诗词赏析金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。

古人说“秋士多悲”。当离乡背井，作客金陵的朱敦儒独自一人登上金陵城楼，纵目远眺，看到这一片萧条零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。又值黄昏日暮之时，万里大地都笼罩在恹恹的夕阳中。

这种景物描写带有很浓厚的主观色彩。王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”朱敦儒就是带着浓厚的国破家亡的伤感情绪来看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地联想到南宋的国事亦如词人眼前的暮景，也将无可挽回地走向没落、衰亡。作者的心情是沉重的。

中原乱，簪缨散，几时收？中原沦陷，北宋的世家贵族纷纷逃散。这是又一次的“衣冠南渡”。“几时收”是作者提出的一个无法回答的问题。

这种“中原乱，簪缨散”的局面何时才能结束呢？表现了作者渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。

试倩悲风吹泪过扬州。风，本身无所谓悲，而是词人主观心情上悲，感到风也是悲的了。风悲、景悲、人悲，不禁潸然泪下。这不只是悲秋之泪，更重要的是忧国之泪。作者要请悲风吹泪到扬州去，扬州是抗金的前线重镇、国防要地，这表现了词人对前线战事的关切。

课堂小结这首词上片写登楼所见的无边秋色，夕阳流水，营造出清冷萧条的意境，抒发了因山河残破而悲凉抑郁的心情。下片前面直抒胸臆，表达亡国之痛、收复中原的心志以及对朝廷的愤慨；后面用拟人的方法，请托“悲风”把泪吹到扬州去，含蓄深沉地表达了作者忧国忧民的情感。

梁甫行尚可

曹植(192—232)三国魏诗人。字子建,沛国谯县(今安徽亳州)人。曹操的儿子。因富于才学,早年曾被曹操宠爱,一度欲立为太子。及曹丕、曹叡相继为帝,备受猜忌,郁郁而死。他的诗歌多为五言,前期之作多抒写人生抱负及宴游之乐,也有少部分反映了社会。后期诸作集中反映其受压迫的苦闷和对人生悲观失望的心情。其诗善用比兴手法,语言精练而辞采华茂,对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋、散文,《洛神赋》尤著名。宋人辑有《曹子建集》。知识备查作者简介

梁甫行曹植八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。整体感知词语解释【异气】气候不同。【剧】艰难。【行止】行动止息,这里泛指生活。【林阻】山林险阻之地。【翔】这里指自在地行走。【宇】房屋。/

整体感知译文八方的气候各不相同,千里之内,这里有雨那里刮风。海边的人民生活艰难啊,他们寄身在荒野之中。妻子儿女像禽兽一样,奔走止息在山林险境。柴门内外多么萧条啊,狐狸、兔子在我屋里自在地行走。

“柴门何萧条，狐兔翔我宇”是全诗的精华所在。逃民们每日出没在山林之中，与狐兔争食争住，而自己原来的家园却因为无人居住，反而变成狐兔们自由跳踉、纵情嬉戏的王国，非常可悲的现实。如何理解“柴门何萧条，狐兔翔我宇”两句？精读细研

第一、二句的言外之意是，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸、龙卷风时有发生，是不适合人生存的地方，突出了海边人民生存环境的恶劣。第三、四句写出了人们生活的荒凉凄惨。第五、六句是对妻子、孩子的整体形象的描写，写出了海民衣不蔽体、蓬头垢面的艰苦生活，表现了他们与世隔绝、愚钝颓废的形象。第七、八句通过对狐狸、兔子的侧面描写，反衬出人们生活环境的荒蛮，以及海边人们的恐惧与凄楚。本文以白描的手法，全方位展现了海边人们的痛苦生活，表达了作者对劳动人民的同情。精读细研诗歌鉴赏