小学语文统编版教学课件：第九章：古诗文的解读与教学1.pptx

应用篇

第九章：古诗文的解读与教学

目录

1.认识文言文及其教学2.古代诗词的解读与教学

3.古代散文的解读与教学

第一节：认识文言文及其教学

文言文主要包括以先秦时期的口语为基础形成的书面语，它是相!

对白话文而言的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈俪对

仗、音律工整且不适用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文

等多种文体。

文言文主要包括古代的诗词和散文。文言文知识包括文言语音、字词、句式、内容与文化。

听录音；教师范读、学生模仿、组织诵读比赛、划分停顿、注意语音语调等。

●文言文教学方法

全班齐读几遍，只是一种“泛读”,仅仅停留在认字阶段。

1.

诵读法

诵读是文言文第一关，是文言文教学的大树之根。

以课堂、学生、个人为主，

以课外、教师、集体为辅。

方法

地位

关键

区分

对文言初学者而言。

适用方法

●文言文教学方法

串讲不等同于“满堂灌”,而是把提问、练习以及适当的语言训练有机结合在一起，

以教师讲解为主而不是霸占课堂，更不是教师一个人的独角戏

2.

串讲法

串讲法是文言文教学的一个重要方法。

思考：不是落后于时代的传统方法

地位

关键

思考：学生个体和班级集体的语文能力都有一定的要求。

●文言文教学方法

3.

自主合作式

可以根据课标以及文本的要求，自己选择要学习的内容，

教师帮助学生合作共同完成

新课改以来提倡与实践

自主指的是学生。

方法

地位

关键

对象

●新课改下文言文教学的趋势

文言文是“四位一体”:文字、文章、文学、

——王荣生

关注文化性关注文学性

适度地放手字词的学习，可以让学生自己动手，(1)自主、合作的方式疏通文意，

(2)结合老师对文化背景的讲解，师生一起欣赏文

章的文学美。

方法：互文、增减、图示、声音、视频、竞赛、文

白对译、写作、讨论

思考：既突出学生主体地位，激发学生学习的主动性，又能发挥教师的引导和辅助作用，这样的教学方式就是最好的。

第二节：古代诗词的解读与教学

●古代诗歌的解读与教学

思考：“给古诗加标题”或“给古诗改标题”,这对理解和记忆古典诗歌定会有所帮助。

懒办法：就是写组诗，全是一个大标

题，例如陶渊明《饮酒》有二十首。

唐以前的诗歌，叫做“歌”。课文中诗歌的标题大多是编者加的。

唐以后的诗歌，绝大多数诗歌的标题主要是说明性质的文字。

古诗标题解读法

承载诗人情愫的意象词语，就

要发挥想象，去感受一下其中的

情味，而且还得对该意象在传统

文化中的一般性含义有所积累。

古人的前后文逻辑关系靠的是“意会”

,而在语言符号上往往没有标识。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

标点改变，意思就更接近作者本旨了

李绅《悯农》农夫犹饿死

杜牧《泊秦淮》隔江犹唱后庭花

诗人着力打造的词句，众星拱月般

,它成了读者高度聚焦的部分。

春风又绿江南岸

古诗的

逻辑重心

古诗的关联词

古诗的停顿法

古诗的意象

图式，指的是人们在理解新事物的时候需要将新事物与过去已知的知识联系起来。

●词的解读与教学

情景图式对接逻辑图式对接文化图式对接

了解写作境况

注意辨析

第三节：古代散文的解读与教学

与今天概念不同，与“韵文”“骈文”相对的文

体，都可以称为“散文”,凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、章，一律称为散文。

要根据人物传记散文“以事记人，以人录事”的特点，将“时间”、“地

点”、“事件”三个基本元素梳理出来。

不能只是抽取“义理”,还得在“辞章”上认真学习古人的措词设语技巧，尤其是一些政论雄文，值得我们认真学习。

游记类散文的有效途径是悟情志和赏美质。

游记山水等抒情类

人物传记类

诸子及论说类

事件，

注意与人物品质对应

时间，

注意与人物的行动对应

1.人物传记散

文解读办法

地点，

避免张冠李戴

2.诸子论说类散文

考据·

辞章

义理

赏美质

富含审美特质的散文，若只是被教

成了认字辨句技能训练的材料，而

它的文化和审美功能被忽视，就与

语文素养的培育相去太远了。

悟情志

目的不在记游，而是通过记游阐发从景物中悟出的这里。

《小石潭记》情景交融

谢谢