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词的本义和引申义

引我讲我们讲了词的古今词义的异同、

我们在前两周讲了古今词义的异同，举例说明有许多词在古汉语和现代汉语中意义有所不同，这是由于语言发展变化引起的，今天我们要讲的“词的本义和引申义”就是要来探讨词义变化发展的主要方式，通过大量的例子让大家了解词的本义和引申义间的关系，掌握词义变化的脉洛，深刻地理解、掌握词义。

这一讲我们主要谈以下几个问题一、什么是词的本义和引申义

二、为什么要分析词的本义和引申义三、考察、推求本义的方法

四、如何分析引申义

五、研究词的本义和引申义应注意的几个问题

四、词的本义和引申义

一、什么是词的本义和引申义

一个词有好几个意义，其中有较原始的，有后来发展，变化来的，还有借假义，一般人说词的本义是指它最初的意义。

①什么是词。词是语言中能独立运用的最小的单位，一个词由形式内容两部分组成，形式是它的读音，内容是它表达的概念。不包括形体、字义同词义。②词的产生就是语言的产生，语言产生可以追溯到人类社会刚产生的几十万年前，我们如果说研究词的最初产生的意义，那么研究工作是无从作起的。我们研究词的本义，往往要借助文字记录的语言材料来考察词较原始的意义。字是记录语言的符号，它是为了记录表现语言、解决语言时空问题而产生的，是语言发展到一定时期的产物。有人曾作过这样一个比喻，来说明词和字它们产生的时间差异，如果人类使用语言是一年的时间，那么文字则是在一年的最后一天的最后一小时才产生的，所以，我们借助文字资料来研究的词的本义并不是汉语最原始的意义，而是指由汉字和汉字记录的古代书面语体现出的最古老的意义。

引申义：在语言的发展过程中，由词的一个基本意义派生出一个或几个有关的意义叫词的引申义。例如：

引：小篆写作 ，指事字，左边是“弓”，右边一竖是符号性质，表示弓弦拉到的位置。《说文》“开弓也”本义是拉开弓，《孟子·尽心上》“君子引而不发，跃如也。”把弓拉开，形状变长，所以引申为长，延长，（还有拉、导领、后退等义）在“引申”这一词中用的是延长这一义

申：甲文作 ，籀文作昌，小篆作 ，从甲文看象闪电形，申是古电字，后

来假借为地支名和陈述义，作为伸展一义，有人认为是引申义，闪电光延申状由“引申”一词我们可以看出什么是词的本义和引申义。

词义的“引申”是汉语词义发展的主要方式，词义不断地引申就可以克服词和语言发展不相适应的矛盾，使语言更好地完成帮助人们交际的任务，但从另一方面说，一词多义现家太纷繁，又给学习掌握选成了困难，为了学习古汉语的需要，我们有必要来分析词的本义和引申义。

二、为什么要分析词的本义和引申义

1、分析本义，引申义不仅知其然，而且知其所以然，这样会加深对词义的理解。例如：

绥：有安抚的意思

△君若以德绥．诸侯，谁敢不服。《齐桓公成楚》

现在“海宁”“绥怀”“绥服”都有安抚的意思，绥为什么会有安抚的意思，由字形来看，安抚不会是绥的本义，从糸来丝也丝与织品有关。

《说文》 ，车中把也，从糸从妥。

绥的本义指车中的绳带。供乘车时作拉手用。△“升车女立正，执绥。”《论语·乡宪》拉住此绳能保持身体平衡。所以引申出“安”“安抚”的意思。

再如乘。有

△及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘．韦先，牛十二犒师。《殽之战》四张

△公乘．无人。《晏婴论季世》战车。

△与屈充乘．而观之，《齐桓公·伐楚》甲文作

登高

（一套车车四马） 马

驾车

登木 战车

乘车

四

乘船

乘于人物之上压倒

战 镇守 欺

胜 防守 凌

乘人，不义

凭借利用

乘时、乘机、乘势

素：①朴素：百姓素朴，（贡谊《治安策序》）

②白色：春冬之时则素湍绿潭，回情倒影。《三峡》

③白白地：彼君子兮，不素餐兮（一餐：指白吃不干事）

④平素一向：点广素爱人，士卒多为用者未看色的丝织品平常行为：我行我素。

上和下垂的丝帛之类下糸，细丝也

《说文》白致曾也本义是未看色的丝织品

素 未看色的丝织品

白色 白白地

本色 朴素素质

平素一白事物发展过程时间

平常行为平素行为

可以以简驭繁地去掌握词义。我们学习任何东西都要下功夫，但要在下苦功夫的基础上去巧学，词义是非常纷繁的，有的词有十几个甚至几十个意义。这些意义间并非杂乱无章，它们之间存在着联系性，词的本义，引申义间的关系就体现了这种联系性，抓住本义，就能抓住了网上的纲、纲笔目张，引申义的发展也就容易找到线索了，固而纷繁就能向简单转化，杂乱就会变得有系统了。

例如：责责

①谁习计会，能为文收责．薛者乎？《齐策》债

②宋多责．赂于郑《左桓公十二年》索取

③躬自厚薄责．于人，《论语》要求（抽象要求）

④吏簿责．洚侯。《史记·洚侯世家》（以文集责问，诘问）

⑤痛自刻责．。《汉书·韩延寿传》责备

⑥数加笞责．。《新王代史罗家人传》责罚

⑦百司逃责．。《上