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2024高考全国甲卷文言文阅读挖空

人才莫盛（鼎盛）于三国，亦惟（只因为）三国之主各能用人，故得众力相扶（扶持），以成鼎足之势（三足鼎立的局面）。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭（驾驭），刘备以性情相契（契合，结交），孙氏兄弟以意气相投（投合）。

刘备为吕布所（表被动）袭（袭击），奔于操，程昱以（认为）备有雄才，劝操图（图谋，此处相当于除掉）之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从（跟从）陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿（躲藏），操募（招募）得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定（平定）兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出（交出）二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此（做这样的事）也。”操叹其贤。盖操当初起（起事）时，方欲藉（借助）众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素（向来）为操谋主，亦以其阻九锡（指阻止曹操接受九锡）而胁（胁迫）之死。然后知其雄猜（很会猜忌）之性久而自露，而从前之度外（考虑之外）用人，特（只是）出于矫伪（虚伪），以济（成就）一时之用，所谓（所说的）以权术相驭也。

至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨（咨询）以大计，独有傅岩爰立（高宗武丁梦中见到宰辅人物的形象，因而刻象寻找，终于在傅岩找到了正在服劳役的刑徒傅说，于是便任命为相，使殷得以富强。后遂用“高宗刻象”表示求贤）之风。关、张、赵云，自少结契（结交），终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志（没有背叛之心）。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微（深厚的情感纽带）而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈（肝胆）本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效（功效）矣。

至（至于）孙氏兄弟之用人，亦自有不可及（企及）者。孙策生擒（活捉）太史慈，即解（解开）其缚曰：“子义青州名士，但（只是）所托非人耳。孤是卿知己，勿忧（担心）不如意也。”此策之得士也。陆逊镇（镇守）西陵，权刻印（印章）置（放置）逊所，每（每每）与刘禅、诸葛亮书，常过示（给……看）逊，有不安者，便令改定，以印封（封口）行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭（竭尽）心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮（诋毁），愤郁而死。权后见其子抗（指陆抗），泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃（深厚），以此负（辜负）汝。”以人主而自悔（追悔）其过，开诚告语如此，其谁不感泣（感动流泪）？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感（感动）也。

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[参考译文]

三国时期的人才可谓是最为鼎盛的，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力量,形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同。大致来说，曹操是以权术驾取人，刘备是以性情

结交人，孙氏兄弟则是以意气感召人。刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程显认为刘备有雄才，劝曹操围谋除掉他。曹操说:“现在是收揽英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。”然而，这还不是与曹操有怨的人。减霸先是跟随陶谦，后未帮助吕布，吕布被曹操擒获后，减霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找到减霸，立即任命他为琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翁、毛晖为将，宛州发生动乱，徐翁、毛晖都变了。后来曹平定兖州，徐翁、毛晖投奔藏霸。到这时，曹操让藏霸交出那两个人，减霸说:“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。”曹操叹息他的贤能。曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。前彧一直是曹操的谋主，也因为阻止曹操接受九锡而被通死。由此可见，曹操的雄猜之性久而自露，而从前的宽容用人，只是出于权宜之计，以应一时之需，这就是所谓的以权术驾取人。

至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山，咨询大计，独有傅岩立贤的风范。关羽、张飞、赵云，自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地时，这几人也惠难与共，毫无二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时，刘备说:“嗣子可辅，辅之:不可辅，则君自取之。”千载之下仍能见其肝胆相照，岂不是性情的流露?诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到，唯独刘备能得到他，这也可见以该持人的效果。

至于孙氏兄弟用人，也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后，立即解开他的绑塆，说:“子义是青州名士，只是所托非人罢了。我是你的知已，不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守西陵，孙权把印章放在陆进那里，每次与刘样、诸葛亮通信，常常给陆进看，有不安之处就让他改定，然后盖上印章发出。委任如此，臣下有不感知