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《爱莲说》教学设计
《爱莲说》教学设计
《爱莲说》教学设计1
教学目标
知识与技能目标:
能够疏通文意,有感情朗读、背诵课文。
过程与方法目标:
通过阅读文章,学习本文托物言志的手法。
情感态度与价值观目标:
学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
教学重难点
重点:学习本文托物言志的手法。
难点:理解文章的主旨,品味文章语言,提高文学鉴赏能力。
教学方法朗读法、自主合作与探究法、
教学过程
(一)生活导入,激发兴趣
导入语:同学们喜欢花草吗?你最喜欢哪一种花草?请说出理由。
结合学生回答,引出莲花
过渡语:莲花,也是中国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气,竹露滴清响”,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,“水中仙子并红腮,一点芳心两处开”等等,这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今天,我们要接触的这位宋代文人周敦颐,更是对莲花情有独钟!在夏秋之交,莲花盛开之际,微风吹过,朵朵鲜花颔首,田田荷叶轻摇,阵阵清香悠远,作者触景生情,爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下这篇千古佳作——《爱莲说》。今天,我们就来品读这篇文章。
(二)通读课文,整体感知
1、介绍本文的作者、写作背景及体裁。
周敦颐(1017—1073),字茂叔,北宋哲学家。任职南康郡时,曾率属下在府署东侧开辟莲池,池中建“赏莲亭”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。“说”是古代的一种文体,属议论文的范畴,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
2、朗读课文
(1)读准字音
惟吾德馨(xīn)苔(tái)痕鸿儒(rú)案牍(dú)铭(míng)(2)根据注解疏通文意
古今异义词:
1)鸿古:大,渊博今:鸿雁,书信
2)形古:形体,身体今:形状,例子
3)馨:古:美好。今:芳香。
4)丝竹:古:琴瑟,箫管之类弦乐器。今:丝绸、竹子。
词类活用
1)名词作动词:山不在高,有仙则名。名:名词。这里作动词,译为“出名”,“著名”。
2)形容词作动词:水不在深,有龙则灵。灵:形容词,灵巧,灵验。这里作动词,译为“显灵”,“有灵验”。
3)形容词作使动动词:无案牍之劳形。劳:劳累。形:身体。这里作使动动词,译为“使……劳累”。
无丝竹之乱耳:(使动用法)使……扰乱。
文中重点字词。
1)陋室:简陋的屋子。
2)铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
3)有仙则名:有了仙人就成了名山。名,名词作动词,出名。
4)有龙则灵:有了龙就成为灵异的(水)。灵,灵验,神奇。
5)斯是陋室,惟吾德馨:这是简陋的房子,只要我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯:这。惟:只。吾:我,这里指住屋的人自己。馨:散布得很远的香气,这里指品德高尚。6)。苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。
7)鸿儒:大儒,博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人。
8)白丁:平民。这里指没有什么学问的人。
9)调:调弄,这里指弹琴。
10)素琴:不加装饰的琴。
11)金经:指佛经。
12)丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。这里指奏乐的声音。(借代)
13)乱耳:使耳朵扰乱。乱,形容词的意动用法,使……扰乱。
14)案牍:官府的公文。
15)劳形:使身体劳累。形,形体、身体。劳,形容词的意动用法,使……劳累。
16)南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这句话是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,但因为主人很有名,所以受到人们的.景仰。南阳,郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中。诸葛,指诸葛亮,三国是蜀国的丞相,著名的政治家。西蜀,现在的四川。子云,指扬雄,西汉文学家。
17)何陋之有:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”。之,宾语前置的标志。
(3)教师范读;
(4)学生齐读,感情充沛,声音响亮,精神饱满;
(三)研读课文,深入体会
(1)作者从哪些方面描写莲花的?作者把莲花比作什么?并赋予了莲花哪些品格?
师总结:从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子,赋予了莲高洁、质朴(洁身自好)、品行端正(正直、通情达理)、美名远扬、端庄令人敬重(仪态庄重)等品格。
(2)作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?写菊、写牡丹的目的是什么?
师总结:菊是隐逸者,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者,贪图享乐。它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人,以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在
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