《劝学》复习课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

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  • 2024-07-02 发布于河北
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《劝学》复习课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptx

文言文是“文字、文章、文学、文化”的统一,其中文字居于首位,我们对文言文的解读离不开对文言实词、虚词的理解,今天我们就一起来复习《劝学》中的文言字词。;劝学(荀子)

复习;;;一、夯实基础;(第3段)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。;(第4段)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。;(1)假;义项;(2)绝;义项;苏武送匈奴使留汉者归国,与副将张胜及假(

)吏常惠等募士百余人俱行,途遇险滩,假()舟渡,至匈奴,方知匈奴使假()也。州官闻知,急令属下捕之,属下求假(),州官不许,乃往。;晋人有美玉,邻人觊觎,屡盗而不得。为绝()邻人之念,晋人遂率妻子至桃源绝()境,途遇江河,假舟楫而绝(),后至无人处,而闻妙声,目力所绝(),亦无所见。其子仰望,见一大鹏,绝()云气,图南飞。妻子皆以为妙,遂居于此。;重点突破-虚词“而”;劝学

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心???焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。;

1、表并列关系。《劝学》:蟹六跪而二螯。《捕蛇者说》:“黑质而白章。”

2、表顺承关系。《劝学》:积善成德,而神明自得,圣心备焉。

3、表递进关系。《劝学》:“君子博学而日参省乎己。?”

4、表转折关系。《劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。”

5、表修饰关系。《劝学》:“吾尝终日而思矣。”

6、表假设关系。《劝学》:“锲而不舍”;

7、〈名词〉颊毛;胡须。《周礼·考工记》:“深其爪,出其日,作其鏻之而。”

8、〈代词〉通“尔”你,你的。“而翁归,自与汝复算尔。”“某所,而母立于兹”

9、〈动词〉通“如”。好像《察今》:“军惊而坏都舍。”“白头而新,倾盖而故”

10、表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:“臣诚恐见欺于王而负赵。”

11、表时间、方位、范围的界限,相当于“以”。《祭妹文》:“今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶。”

12、〈助词〉表感叹语气,相当于“啊”“吧”。《论语·微子》:“已而!已而!今之从政者殆而!”

13、词缀,嵌在某些时间词后面。《口技》:“俄而,百千人大呼。”;1.看虚词前后词语的位置能否互换,能则表并列。

2.看前后词语意义是否有先后之分,有则表顺承。

3.看前后动词的行为是否同时进行,是则表修饰。

4.看后面词语的意义是否有所加深,有则表递进。;而

兵者,诡道也,须戮力而()同心。蟹六跪而()二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者也,而况()战乎?故冯婉贞曰:”诸君而()有意,瞻予马首可也。”婉贞,而()翁豪杰者,然青取之于蓝而()青于蓝。婉贞博学而()日参省乎己,非特效书生终日而()思也。众应之。既而(),婉贞率诸少年结束而()出,果大捷。众皆叹:婉贞,小女子而已();其行,乃巾帼英杰而

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