《马说》教学课件.pptxVIP

教学目标了解韩愈及其作品；积累重点字词；疏通文意，背诵课文。了解“说”这种文体的特征；理清文章的思路；领会文中含义深刻的句子；学习本文“托物寓意”的写法。体会作者所抒发的怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑不平的情感。壹贰叁

说是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法灵活，形式上采用叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，也可夹叙夹议，基本原则是叙为议设，议由叙生，核心是议，往往是托物寓意。文体介绍“马说”即谈马、论马。我们学习过的说体文章有：柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》等。

托物寓意是一种文学作品的写作手法，它借客观事物或景物来抒发主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。

作者介绍本文选自《韩昌黎文集校注》卷一，这是作者《杂说》四篇中的第四篇，题目是后人加的。韩愈（768~824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。贞元八年（792年）进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎，卒谥“文”。倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生集》传世。

写作背景《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相请求被提拔任用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。此后，他不得不相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重视，他痛感明主难遇，所以有“伯乐不常有”之叹。在这种情况下，韩愈写下了这篇文章，以此表达内心的愤懑。

相传伯乐是春秋时秦国人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马对着它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄，这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。伯乐相马

新课导入首先，请同学们说一说历史上的名马有哪些？赤兔马——吕布、关羽乌骓马——项羽?????的卢马——刘备??????白龙马——唐僧

新课导入其次，这些马为何那么有名呢？第一、本身才华??????第二、（重点导入）拥有者懂马，尽其才。正所谓“良将辅明主，宝马配英雄”这些马能名传千古有自身原因，更主要是有赏识它的英雄能尽其才。但是所有的千里马都能遇到赏识他的人吗？?今天我们就带着这个问题，一起走近韩愈的《马说》

世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶人之手，骈死于/槽（cáo）枥（lì）之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者/不知其能千里/而食（sì）也。是马也，虽有/千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美/不外见（xiàn），且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食（sì）之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪（yé）？其/真不知马也！

课文赏析

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，但是伯乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通马）一同死在马槽之间，不以千里马而著称。本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。日行千里的良马。常常，经常。连词,表示转折，相当于“却”“但是”即使同“衹（只）”，只、仅。奴仆助词，的状语后置，正常语序为“祗于奴隶人之手辱”（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。马槽凭借不以千里马而著称，指人们并不知道。这样之后形容词做动词，受屈辱。

课文探究1.作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？（用原文回答）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。2.如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？（用原文回答）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。写出了千里马没有被伯乐发现的遭遇，暗含了作者对千里马的无限痛惜之情。3.“祗辱于”“骈死于”等词语暗含了作者怎