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第11课中国古代的民族关系与对外交往
基础过关练
知识点一秦汉时期的民族关系
1.司马迁《史记》将“中国”与“九州”“十二州”“天下”“五服”“四海之内”联系起来,并称匈奴及其先人为“荒服”,构建了包括匈奴等少数民族及其政权的多民族的“中国”。这体现了()
A.华夏一体的观念B.华夷之辨的观念
C.以德治国的观念D.文明同化的观念
2.《后汉书·东夷列传》记述了汉朝与东夷的关系:“王莽篡位,貊人寇边。建武之初,复来朝贡。时辽东太守祭肜威詟北方,声行海表,于是濊、貊、倭、韩万里朝献……逮永初多难,始入寇钞;桓、灵失政,渐滋曼焉。”对此理解正确的是,汉朝()
A.加强了对东夷的控制
B.与东夷的关系随政局起伏
C.实行开明的民族政策
D.与东夷的交流日益密切
知识点二隋唐至两宋时期的民族关系
3.公元626年,突厥颉利可汗趁太宗新立,“领兵廿万,直逼京师,至于渭水便桥之北。太宗亲率六骑出渭水,与颉利隔津而语,责其负约,颉利再请和,刑白马设盟,引兵退”。该材料表明唐太宗处理这次冲突时()
A.做到不战而屈人之兵B.打破了原有盟约誓词
C.改变了突厥部落组织D.通过册封缓和了矛盾
4.在北宋与西夏的战争中,虽然西夏军队大败宋军,但由于北宋停止了“岁赐”,关闭了榷场,导致西夏粮食、布帛、茶叶及日用品供给奇缺,物价飞涨。西夏转而主动谋求与北宋和解。这体现了()
A.经贸往来影响政权关系
B.宋朝控制着西夏的经济命脉
C.经济实力决定战争胜负
D.经济的互补性制约战和关系
知识点三元明清时期的民族关系
5.洪武二十六年(1393年),明朝开始实行“金牌信符制”,即通过发放金牌信符,确定边疆地区与中原王朝的纳马予茶关系,三年为一周期,可以茶50万斤换马1万多匹。据此可知,这一制度()
A.实现了对边疆直接管辖
B.推动了民族间经济交流
C.提升了边境治理的效能
D.促进了中外的文化交流
6.有学者认为雍正朝在“改土归流”中军事手段残酷,政策粗暴。而魏源的看法是:“一时之疮痍,百世之恬熙”“功在西南,至今百年享其利”。材料中魏源认为“改土归流”措施()
A.维护了朝贡体制和朝贡贸易
B.加强了中央集权和国家统一
C.将西南地区纳入了清朝版图
D.解决了西南地区的民族矛盾
知识点四中国古代的对外交往
7.《后汉书·东夷列传》记载:倭在韩东南大海中,依山岛为居,凡百余国……使驿通于汉者三十许国,国皆称王,世世传统……建武中元二年,倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,倭国之极南界也。这表明汉朝()
A.打通了陆海两个对外通道
B.“朝贡体制”已经形成
C.开辟由明州到日本的航路
D.实现了对日本的有效管理
8.明成祖统治时期,实行“厚往薄来”及主动对外开放开拓的政策,不断遣使外出,招徕“四夷”,形成了“四夷来朝”的盛况。明成祖病逝后,继位的明仁宗调整治国方针,专注内政治理,明仁宗这一政策调整()
A.摒弃了天朝上国的旧有观念
B.导致朝贡贸易体制崩溃
C.标志对外关系开始缓慢转型
D.减轻了政府的财政负担
[答题区]
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
答案
拓展培优练
1.[2024·广东广州高二统考]下表为西汉政府与南越的相关史实。
时期
史实
汉高祖时期
汉高祖十一年,派遣大夫陆贾出使南越,劝赵佗接受汉王朝的封王归化中央政权
汉文帝时期
赵佗除帝号复归汉朝,但是在南越国内,赵佗一直窃用皇帝的名号
汉武帝时期
平定南越,设置九郡,实行与内地一样的制度法令
由此可见,西汉政府对南越的措施()
A.利于维护国家政治统一
B.体现了民族平等政策
C.消除了地方与中央对立
D.促进了南越经济繁荣
2.[2024·辽宁葫芦岛高二联考]西汉太初三年(公元前102年)李广利伐大宛获胜,次年汉朝设置使者校尉,率效百士卒在渠犁、轮台一带屯田戍守;神爵二年(公元前60年)前后,西汉创制了相当于内地“郡”一级的西域都护府(治所在乌垒城),统一管理天山南北屯戍与军政事务。这体现出()
A.西汉边疆治理具有延续性
B.西域地区政治制度的完善
C.汉代民族认同观念的加强
D.少数民族地区封建化实现
3.[2024·江西上饶高二阶段考]魏晋南北朝时期,西域高昌地区“昏(婚)姻有六礼”,其婚俗“与华夏小异而大同”;焉耆“婚姻略同华夏”。《梁书·西北诸戎传》提到,龟兹、于阗等地婚俗又与高昌、焉耆略同。这反映了当时()
A.中外之间的文化交流频繁
B.西北地区对华夏文化的认同
C.边疆和内地风俗渐趋一致
D.中央政府强化了对西域控制
4.[2024·四川眉山高二联考]唐代的民族政策,除了朝贡、和亲外,在边区还设立羁縻都护府,任命当地部族领袖为都护府长官,都护府享有高度的自治权。唐代的这一
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