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生态女性主义视野中的女性与自然

摘要：新时期文学中，铁凝的小说《孕妇与牛》、迟子建的小说《逝川》和

张抗抗的《作女》自觉地展现自然与女性的密切关系，其生态意识和男女平等意

识尤为突出，她们通过一种超越性别的观念，表达了对自然和人、男人和女人和

谐平等的新型生态关系的理想建构。

关键词：生态女性主义女性自然

生态女性主义批评就是把文学批评放在生态危机和性别歧视的语境下，研究

文学、自然、女性与文化的关系。生态女性主义批评研究自然和女性在文学作品

中的再现，质疑和解构“人类中心主义”，揭露和批判性别歧视，重新阐释文学作

品，挖掘其中的生态意识、生态智慧和女性意识。新时期文学中，铁凝的《孕妇

与牛》、迟子建的《逝川》和张抗抗的《作女》，生态意识和男女平等意识尤为突

出，她们通过一种超越性别的观念，表达了对自然和人、男人和女人和谐平等的

新型生态关系的理想建构。

一

德国哲学家西美尔曾指出：“女人比男人更紧密、更深刻地同自然幽暗的原

初根据联系在一起，女人最本质、最富个体性的东西同样比男人更强烈地扎根于

最自然、最普遍的保障烈性统一的功能。”[1]（P.8）而精神生态女性主义的代

表人物斯塔霍克认为，女性可以通过自身身体的独特经验（如月经、怀孕、生育

和养育等）来了解人类与自然的同一性，来体会人类生命与自然生命的一体相融。

铁凝也曾表示：“我想起十九世纪一些批评家曾经嘲讽乔治桑的小说不是产生在

头脑里，而是产生在子宫里。我倒觉得假如女人的篇章真正地产生在子宫里也并

非易事。那正是安谧而热烈的孕育生命之地，你必得有献出生命的勇气才可能将

你的‘胎儿’产出。”[2]铁凝的小说《孕妇与牛》就是通过对女性怀孕后特殊心

理的体察，对女性观照生命的这种眼光作了充分的表现。小说写一个孕妇与一头

叫黑的怀孕的黄牛作伴，相互招呼着、关心着，悠闲地从集上回来，走在回村的

乡间土路上。孕妇平和宁静的心态氤氲于字里行间，使人感受到女性创造新生命

的幸福与自豪，感受到女性的宽容、悠闲，以及她对周围一切事物无边的爱：“孕

妇和黑在平原上结伴而行，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇

觉得温暖而可靠，她不住地抚摩它，它就拿脸蹭着她的手作为回报。孕妇和黑在

平原上结伴而行，互相检阅着，又好比两位检阅着平原的将军。……她检阅着平

原、星空，她检阅着远处的山近处的树，树上黑帽子样的鸟窝，还有嘈杂的集市，

怀孕的母牛，陌生而俊秀的大字，她未来的婴儿，那婴儿的未来……她觉得样样

都不可缺少，或者，她一生需要的不过是这几样了。”小说用看似平淡的笔触描

绘出孕妇与自然和谐一体、天人合一的美丽意境。

迟子建也认为自己的写作离不开对自然的感知：“我恰恰是由于对大自然的

无比钟情，而生发了无数人生的感慨和遐想，靠着它们支撑了我的艺术世界”“我

总觉得自然对人的影响是非常大的，我一直认为，大自然是这世界上真正不朽的

东西，它有呼吸、有灵性，往往会使你与它产生共鸣。”[3]（P.15）女性作为生

命的孕育者、抚育者，她忠实于自己的身体经验，因此对自然界的一切生命都拥

有贴肤般的感受。迟子建“北极村”世界中的雪原、松林、木刻楞房屋、有灵性的

马、懂人性的狗、散发着香气的土豆花及秧歌、年祭、鱼汛等等一度为我们所熟

悉。她在其审美的艺术世界中一贯追求的是一种人与自然的亲和之美，表达她对

自然生态和谐的现实关注和终极关怀。迟子建以女性特有的灵性，描绘出人与自

然休戚相关的亲和之美。在她的作品中，大自然始终弥漫着浓郁的生态美：《雾

月牛栏》中珍惜阳光，怕把阳光踩碎而缩着身子走路的牛，《北极村童话》中名

叫“傻子”却通人性的狗，《鸭如花》中如花似玉的鸭子和铺天盖地的大雪，还有

《逝川》中会流泪的鱼……作家善于捕捉大自然的灵性和生命的意蕴，把自然景

物、景色、景致抒写得灵气逼人、生机盎然。于是我们记住了逝川这条美丽而悲

凉的河、河中会流泪的蓝色鱼以及河边美丽而悲哀的吉喜。《逝川》中对于老吉

喜的刻画，对于逝川和泪鱼的描绘，令我们惊异于人与自然风物的契合程度之深：

在小说交替变幻的场景中，我们已经难以分清哪是吉喜，哪是泪鱼，究竟泪鱼就

是吉喜，还是吉喜把自己当成了泪鱼？生命和自然于此已经合而为一，这就是迟

子建所追求的物我合一、共存共荣的境界：“我向往‘天人合一’的生活方式，

因为那才是真正的文明之境。”[4]

张抗抗则借用英国女作家维吉尼亚·伍尔芙的“女人要有一间自己的屋”，表

达现代女性的