2024届河南省安阳市高三下学期第一次模拟考试文科综合历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

PAGE

PAGE2

2024届河南省安阳市高三下学期第一次模拟考试

文科综合试题-高中历史

考生注意：

1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．回答选择题时，选出每小题〖答案〗后，用铅笔把答题卡对应题目的〖答案〗标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他〖答案〗标号。回答非选择题时，将〖答案〗写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.下表

种类

石斧

砍砸器

刮削器

尖刃器

石锤`

石锛

石刀

比例

23.7%

22.3%

14.7%

12.3%

7.1%

4.7%

1.9%

主要功用

砍伐、加工木材

砍树，敲击坚果，屠宰动物

剔骨，刮皮肉

割剥兽皮，挖树虫

砸击，制造石器

加工木器

采集收割，切割兽肉

表1为三峡店子头遗址早期遗存发掘出土的数量较多的几种石器情况。据此可知，当时（）

A.农业生产技术水平较高 B.人类生存能力有所增强

C.人们食物结构较为丰富 D.女性失去生产主导地位

〖答案〗B

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：石器时代（中国）。据材料并结合所学知识可见在石器时期，人类使用的是打制和磨制的石器，把他们用于生存中，B项表述符合材料，B项正确；据材料“采集收割，切割兽肉”可知是采集经济时期，农业还没有产生，A项史实错误，排除A项；材料体现的是人类的生产工具，与食物结构无关，排除C项；农业产生后，女性才逐渐失去生产主导地位，D项不符合史实，排除D项。故选B项。

2.据《左传·定公八年（公元前502年）》记载，鲁氏小宗季寤、公鉏极不得志于季氏；而叔孙氏小宗叔孙辄无宠于叔孙氏。都投靠阳虎（是鲁国公卿季孙氏的家臣），“阳虎欲去三桓，以季寤更季氏，以叔孙辄更叔孙氏，已更孟氏”。此类事件的发展（）

A.利于强化贵族政治等级秩序 B.缓和了贵族统治集团的矛盾

C.颠覆了西周创制的礼俗文化 D.加速了宗法血缘关系的瓦解

〖答案〗D

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据本题次题干的〖提示〗词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。根据材料“鲁氏小宗季寤、公鉏极不得志于季氏；而叔孙氏小宗叔孙辄无宠于叔孙氏。都投靠阳虎（是鲁国公卿季孙氏的家臣），”和所学知识可知，鲁国的小宗和家臣联合起来，共同对付宗主，这是贵族统治集团矛盾激化的表现，说明宗法制下大宗、小宗的关系遭到破坏，此类事件的发展会加速宗法血缘关系的瓦解，D项正确；材料所述现象是对贵族政治等级秩序的削弱而不是强化，排除A项；材料所述现象是贵族统治集团的矛盾激化而不是缓和，排除C项；仅凭材料的现象是不能颠覆西周创制的礼俗文化的，“颠覆了”说法太过夸张，也不符合史实，排除C项。故选D项。

3.音乐赋是汉赋的重要组成部分。如马融在《长笛赋》中写道：“故聆曲引者，观法于节奏，察变于句投，以知礼制之不可逾越焉”“是以尊卑都鄙，贤愚勇惧。”蔡邕在《琴赋》中写道：“明仁义以厉己，故永御而密亲。”由此可见，汉代音乐赋（）

A.体现浓郁时代特征 B.具有独特的审美倾向

C.淡化了社会政治属性 D.塑造了新的文化价值

〖答案〗A

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料“故聆曲引者，观法于节奏，察变于句投，以知礼制之不可逾越焉”“是以尊卑都鄙，贤愚勇惧。”可知，马融在《长笛赋》中通过节奏和句投来表达礼制之不可逾越，根据材料“明仁义以厉己，故永御而密亲。”可知，蔡邕在《琴赋》中通过音乐来明仁义以厉己，根据所学知识可知，汉代儒家思想成为主流思想，汉代音乐赋也体现了这一时代特征，即通过音乐来表达社会秩序和道德规范，A项正确；材料中并没有体现审美倾向，排除B项；“淡化了社会政治属性”与材料中主旨相反，排除C项；材料体现的还是儒家思想主张的礼制和道德规范，没有体现新的文化价值，排除D项。故选A项。

4.下表

阿史那毗伽特勤（东突厥汗国首领）墓志

“知中国有圣，乃率部帐，翻然改图，弃韦毳于遐庭，归礼让之淳化”“夷夏以安”

俾失十囊（西突厥首领）墓志

作镇西土，观光北阙，藩屏天子

唐故桂州刺史孙府君墓志

虽越微地偏，而朝命寄切，临存未几，风政载扬，宁壹十连，清变远俗，福润零桂

墓志是浓缩的人物传记。下表是出土的部分唐代墓志。上述墓志反映出（）

A.唐代边疆治理体系不断完善 B.边地与中原政权的隔阂已消除

C.中华民