《装在套子里的人》课件 统编版高中语文必修下册.pptxVIP

《装在套子里的人》课件 统编版高中语文必修下册.pptx

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契诃夫的这篇小说英文版的名称是“TheManInaCase”,引进到中国之后,翻译为“套中人”,选入到教材中,经过删减,以“装在套子里的人”为标题呈现。比较这两个标题,你更青睐哪一种译法?

装在套子里的人契诃夫

别里科夫身上的套子体现在哪里?

装在套子里的人装束出行用具职业住处有形的套子无形的套子:思想

思想的套子歌颂什么?歌颂过去,歌颂从没存在过的东西;相信什么?只信政府的告示和报纸文章;害怕什么?即使对官方默许的新鲜事物也持怀疑态度,生怕出乱子;烦闷什么?违背法令、脱离常规、不合规矩的事,与自己无关也闷闷不乐。

他自己把自己装进了套子里“恋爱故事”

别里科夫到底长什么样子?

别里科夫的具体面目是模糊的,因为装在套子里的不是他一人,而是以他为代表的一类人。

19世纪末是俄国历史上沙俄统治非常黑暗的时期。19世纪末,俄国农奴制度崩溃、资本主义发展。1880年,沙皇亚历山大二世被刺身亡,继位的亚历山大三世加强了对人民的专制恐怖统治。面对进步知识分子和贵族要求民主、改变专制秩序的呼声,沙皇政府采取一切暴力手段镇压,竭力维持腐朽没落的沙皇统治。政府禁锢人们的思想言论,全国警探遍布,告密者横行,人们生活在沉闷乏味和忧惧之中。时任宗教院检查总长的波贝多诺斯采夫给沙皇的奏章中说:“在当前这个艰苦的时代,政府的当务之急就是平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论;必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议,以期尽量减少流言蜚语。”《契诃夫传》

结合当时社会背景思考,“套子”象征什么?

链接被删节的原文“我”——见证者别里科夫跟我同住在一所房子里。我们这些教师都是有思想的、很正派的人,受过屠格涅夫和谢德林的陶冶...

在我们省,人们出于无聊,什么事干不出来呢?干了无数不必要的蠢事!这是因为,必要的事却没人去做。哦,就拿这件事来说吧,既然我们很难设想别利科夫会结婚,我们又为什么突然之间头脑发热要给他做媒呢?校长太太,督学太太,以及全体教员太太全都兴致勃勃,甚至连模样都变好看了,仿佛一下子找到了生活的目标。“这有什么好考虑的?”我对他说:“您结婚就是了。”一门不必要的、愚蠢的婚姻就完成了在我们这里,由于无聊,由于无事可做,这样的婚姻可以说成千上万。我们是一群什么样的人?“问题就在这儿,”伊凡?伊凡内奇重复道,“我们住在空气污浊、拥挤不堪的城市里,写些没用的公文,玩‘文特’牌戏──难道这不是套子?至于我们在游手好闲的懒汉、图谋私利的讼棍和愚蠢无聊的女人们中间消磨了我们的一生,说着并听着各种各样的废话──难道这不是套子?哦,如果您愿意的话,我现在就给您讲一个很有教益的故事。”“不用了,该睡觉了,”布尔金说,“明天再讲吧。”“看别人作假,听别人说谎,”伊凡?伊凡内奇翻了一个身说,“如若你容忍这种虚伪,别人就管你叫傻瓜。你只好忍气吞声,任人侮辱,不敢公开声称你站在正直自由的人们一边,你只好说谎,陪笑,凡此种种只是为了混口饭吃,有个温暖的小窝,捞个分文不值的一官半职!不,再也不能这样生活下去了!”“哦,您这是另一个话题了,伊凡?伊凡内奇,”教员说,“我们睡觉吧。”

讨论:别里科夫全城辖制我们别里科夫

我们别里科夫捉弄怂恿消遣我们造就别里科夫我们杀死别里科夫“平庸之恶”厌恶害怕纵容

把他装进套子的还有我们,但我们身处套子而不自知

别里科夫——典型环境中的典型人物可笑、可怜——专制统治的牺牲品、受害者;可恨——沙皇专制制度的鹰犬,凶恶可怕的卫道士。

没有人是一座孤岛约翰·多恩没有人是一座孤岛可以自全每个人都是大陆的一片整体的一部分如果海水冲掉一块欧洲就减小如同一个山岬失掉一角如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块任何人的死亡都是我的损失因为我是人类的一员因此不要问丧钟为谁而鸣它就为你而鸣

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