太白绮丽梦，诗意慰平生——以解梦师的角度打开《梦游天姥吟留别》-2024-2025学年高一语文必修上册.pptx

以解梦师的角度去探索李白梦境背后的秘密——梦游天姥吟留别（太白绮丽梦，诗意慰平生）

亲爱的解梦师，你们好！我是解梦的委托人——李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。我为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗。曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉，赐金放还，游历全国。此间，我做了一个游历天姥山的梦，百思不得其解其奥秘。现在，我通过解梦笔记“课本”传送本次梦境——梦游天姥吟留别，愿各位一解青莲情思！解梦委托人

解梦过程分为以下三个步骤：梦之因叹乐惊梦之境梦之叹来时无由却有由，神游仙山浇块垒重重梦境重重意，难成儒士明道心梦起梦灭缘何梦，绝境高呼彰人格

17:53合作交流诗歌鉴赏第(一)段海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。梦之因仕途难贪恋，我去访神仙

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。景象模糊不清。确实，实在。瀛洲：烟涛：微茫：信：海上有三座仙山，蓬菜、瀛洲、方丈，皆为仙境，生有长生不老药。——《山海经》

瀛洲在东海中地方四千里大抵是对会稽去西岸七十万里上生神芝仙草又有玉石高且千丈出泉如酒味甘名之为玉醴[lǐ]泉饮之数升辄醉令人长生洲上多仙家风俗似吴人上川如中国也汉东方朔——《十洲记》◎宋人张辑《临江山望庐山》:

何须梦回览瀛洲。云松终可卜，我与谪仙体。

海外来的客人谈起瀛洲，那烟波渺茫，实在难以寻求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。指浙江一带的人。忽明忽暗。越人：明灭：相传道教有“三十六洞天，七十二福地”之说，“天姥山”就是第十六福地，乃仙人居处游憩之地。在今天的浙江新昌的东面，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。天姥：以虚衬实。绍兴一带的人谈起天姥山，说它在云雾霞光中有时还能看见。

17:53天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。直插天空。横，直插。超出。指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。向天横：拔：五岳：天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。十尺也。——《说文》对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。丈：“对此”句：一丈=十尺=一百寸（一寸=0.033米，一尺=0.333米，一丈=3.33米）：万～高楼。人长八尺。故曰丈夫。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

夸张对比衬托意境(天姥)：感情：用的手法?峻拔雄伟热情向往入梦，来时无由却有由

17:53合作交流诗歌鉴赏第(二)段大梦谁先觉，平生我自知梦之境我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至淡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

在太白的梦里，你看到了几重梦境？解梦，重重梦境重重意月夜飞渡梦、登山奇观梦、山中夜景梦、洞天胜景梦。四重梦境

17:53我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。根据。指代前边越人的话。又名鉴湖，在浙江绍兴南面。因：之：镜湖：飞我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪湖月照我影，送我至剡溪。

谢公：17:53谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。谢公指谢灵运，淝水之战中立下赫赫战功的谢玄之孙，曾任浙江永嘉太守，会稽到永嘉必经天台地区，谢灵运喜遨游山水，是山水诗的鼻祖，才高自恃，曾说“天下才有一石，曹植独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”高傲之心和李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，和“天生我才必有用”如出一辙。穿上谢公之木屐，实是追慕先贤。?清澈。这里是凄清的意思。渌：清：

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。鉴赏点明了“梦游”（浪漫之笔）意境（山脚）：凄清幽静第一幅梦境：()月夜飞渡梦

谢公屐：17:53脚著谢公屐，身登青云梯。谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。指直上云霄的山路。青云梯：