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《庖丁解牛》导学案
编辑：李硕审核：张琳
学习目标：
1.理清字面语意，整体把握“解牛”的过程；积累本文重点文言词汇句式。
2.理解“解牛”的寓意在于谈“养生”。
3.挖掘“解牛之道”与“养生之道”的关联。
课前预习
一、作家作品
庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著
名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。他曾在家乡做过漆
园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。
想象奇妙，构思巧妙，意境开阔,描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋
恣肆，具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。
现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般
认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。
二、写作背景
庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次
高岸为谷，深谷为陵的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人
生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面
临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，
无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐
窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。
儒道对比：春秋战国——纷乱的时代
儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的
私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的
理想社会。
道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万
事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的
终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主
义色彩。
儒家所重的是群体社会。道家所关怀的是个人。
二、文言知识积累
通假字:
砉然向然，奏刀騞然向：通“响”。
技盖至此乎盖：通“盍”，何、怎么。
批大郗郗：通“隙”空隙
技经肯綮之未尝技：通“枝”，指支脉。
善刀而藏之善：通“缮”，擦拭。
词类活用：
足之所履履，名词作动词，踩。
良庖岁更刀，族庖月更刀岁、月，名词做状语。每年、每月
一词多义：
善：善哉表示同意的应答词
善刀而藏之通“缮”，修治，擦拭
族：族庖月更刀众，一般的
每至于族丛聚，集结之处
虚词：
1、为
①庖丁为文惠君解牛介词，替，给
②吾见其难为，怵然为戒都是动词。前一个，解的意思；后一个，
作为的意思。
③视为止，行为迟两个“为”同义，因为的意思。
④提刀而立，为之四顾，两个“为”同义，因为。
2、乎
①技盖至此乎疑问语气词，呢。
②进乎技矣相当于“于”，可不译。
③依乎天理相当于“于”，可不译。
④而况大軱乎表疑问语气，呢。
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣
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