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王维(701-761),字摩诘,蒲州(今山西永济县)人。通音乐,工书画。唐代著名诗人。
;链接动画;离开了故乡王维非常思念亲人,在
九月九日重阳节这天在繁荣京城长安,
望着那热热闹闹场面、兴高采烈人
们,便挥笔写下这首千古名篇。;忆;
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
;遥知弟兄登高处,
遍插茱萸少一人。;说说诗意思。;恒景回到故乡,在九月初九早晨,按仙长嘱咐把乡亲们领到了附近
一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒,做好了降魔准备。
中午时分,伴随几声怪叫,瘟魔冲出汝河,不过瘟魔刚扑到山下,突然
闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气,便戛然止步,脸色突变,这时恒景手持降
妖宝剑追下山来,几个回合就把温魔刺死剑下,从此九月初九登高避疫风俗年
复一年地流传下来。梁人吴均在他《续齐谐记》一书里曾有此记载。
以后人们就把重阳节登高风俗看作是免灾避祸活动。另外,在中原人传统观念中,双九还是生命长久、健康长寿意思,所以以后重阳节被立为才老人节。
今天重阳节,被赋予了新含义,在1989年,我国把每年九月九日定为老人节,传统与当代巧妙地结合,成为尊老、敬老、爱老、助老老年人节日。全国各机关、团体、街道,往往都在此时组织从工作岗位上退下来老人们秋游赏景,或临水玩乐,或登山健体,让身心都沐浴在大自然怀抱里;不少家庭晚辈也会搀扶着年老长辈到郊外活动或为老人准备一些可口饮食。
;茱萸历代都被作为祭奠、佩饰、药用、辟邪之物。早在周代,茱萸就因为被视
为非凡之物而被看成祭奠不可或缺八种美果之一;在汉代,人们逐步地认识到茱萸
各种药品用途而开始重视培育、栽植茱萸;传说中战国时期楚国王妃就佩戴着茱
萸做饰物。所以,人们对它格外钟爱,以致形成了饶有风味茱萸风俗,即,于重
阳之日,登高畅游,携茱萸女,插茱萸枝,佩茱萸囊,饮茱萸酒,吟茱萸诗,极尽欢
娱之乐。久而久之,相沿成习。故古人又把九月九日重阳节称为登高节、茱萸节、茱
萸会。关于这一点,南北朝时吴均在他所撰写《续齐谐记》中记载了??则故事:
“东汉时,汝南桓景随费长房游学累年,长房谓曰:‘九月九日,汝家中当有灾,宜急
去,令家人各作绛囊,盛茱萸以系臂,登高,饮菊花酒,此祸可除。’景如其言,举
家上山。夕还,见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰:‘此可代之。’今世人九月
九日登高饮酒、妇人带茱萸囊始于此。”茱萸风俗在全国各地普遍存在,历史悠久,
只是到民国以后,因为社会急剧动荡,茱萸风俗才渐渐衰落,唯登高之俗尚存于民
间。茱萸还能够酿酒,唐代著名隐士寒山曾有“暖暖茱萸酒,空心枸杞羹。终究不免
死,浪自觅长生”诗句。二十世纪八十年代初,汉中地域茱萸主产县佛坪县利用当
地资源,生产出了茱萸牌系列果酒、饮料,其味醇美,药效显著。茱萸因其本身价
值以及历代赋予传奇色彩,使文人们很喜欢用它作诗料,并从不一样角度表示自己
不一样心境。历代文人笔下,以茱萸寄言亲友欢娱之情诗赋很多,其中以唐人为
最。以下是笔者搜录唐人茱萸诗,与诸位共同品尝。
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