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鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。——鲁迅——拿来主义
学习目标1、品味作品的语言特色。2、学习驳论文的写法。3、採究在现代社会,“拿来主义”的意义。
鲁迅生平Part.01鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
内涵:杂文是文艺性的社会论文。我们现在所说的杂文,主要是指“五四”以来,以鲁迅作品为代表的那种精辟犀利、带有浓厚的文艺色彩的议论文章。特点:杂文兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文不像一般议论文那样抽象地说理,或者简单地举例说明,而是通过对具体事例的剖析,以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。内容:杂文的题材广泛,内容丰富,篇幅短小,形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、编后、序跋、演讲等,都可以成为一篇好的杂文。了解“杂文”
作品介绍选自《且介亭杂文》有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北外国人越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
写作背景《拿来主义》最初发表于1934年6月7日《中华日报》副刊《动向》,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。当时,国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策,对内采取高压政策,进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界反动文人的复古主义逆流,资产阶级买办文人的“全盘西化”思想甚嚣尘上。
写作背景为了促进革命文化的健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待外国文化的问题上,存在着错误认识和糊涂观念。为了揭露和打击敌人,澄清错误认识,鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张。“拿来主义”是鲁迅先生创造的通俗形象的新名词,它反映了鲁迅先生对待外国文化的基本观点和科学态度。
名人点评鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向,就是新生命的方向。——毛泽东
作者简介鲁迅(1881-1936) 原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,出身于封建官僚家庭。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名。著名文学家、思想家、革命家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
关于鲁迅没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物,而不知拥护、爱戴、崇拜的国家,是没有希望的奴隶之邦。——《怀鲁迅》郁达夫著述最谨严非徒中国小说史,遗言太沉痛莫作空头文学家”——蔡元培
新文化运动先驱嬉笑怒骂,皆成文章民国时期第一“网红”
课文研读本文结构特点:先破后立破:对片面的、错误的、反动的观点进行批驳。立:证明自己的观点、主张正确。破闭关主义送去主义送来主义立拿来主义
课文研读通读文本,划分文本层次,归纳段落大意。原因做法总结1~7段:为什么要拿来?8~9段:怎么拿来?10段:总结全文闭关、送去、送来运用脑髓放出眼光自己来拿使用、存放、毁灭
整体感知作者在第一段批判了哪两种主义?闭关主义和送去主义。作者对这两种主义分别是如何批判的?闭关主义闭关锁国自己不去,别人也不许来给枪炮打破了大门,碰钉子落后挨打直接批判
整体感知送去主义?别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”。“不知后事如何”,古董“送去”之后有去无回,讽刺“送去主义”者用古董去讨好列强、媚外求荣。“别的”是指一系列媚外求荣的行动,如经济上的赔款,领土的丧失,国家主权的出卖等。作者虽然说“别的且不说罢”,但是当时的人一看就知道是指什么。用闲来之笔讽刺“送去主义”。
整体感知还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。(1)“几位”“几张”说明“大师”不多,作品极少,几乎到了可怜的地步。这说明这些“大师”其实名不副实,徒有虚名。(2)“捧”字表示尊敬、庄重、小心翼翼,形象生
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