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母亲节微信刷屏作文
篇一:母亲节微信刷屏作文母亲节这天,微信朋友圈里满屏都是
各种对母亲的祝福,或者是晒自己母亲的照片,感觉每一个人都很孝
顺似的,我对这种做法表示质疑。
首先,这种在朋友圈里秀孝顺并不是很实在。
确实,有你发朋友圈的功夫,还不如回到家为母亲做一些有意义
的事,比如为母亲捶捶背、洗洗脚,陪母亲给聊会儿天,谈谈自己的
所见所闻什么的。
母亲最需要的是什么?其实在我看来,当然是儿女们对她们的爱
啊!儿女们可以通过很多方式来表达对母亲的爱,然而那些所谓的儿
女们却在这特定一天在朋友圈里发这些特定的东西,怎么满足得了母
亲在心灵上的所需?这么简单的道理都不懂,还算的上是孝顺吗?很
显然,这样是算不上孝顺的,所以如果要表现出孝顺的话,就应该为
她们做那些能让她们感到温暖、能让她们开心的事,以及多花一点时
间去陪伴她们。
其次,这种满足自己虚荣心的行为也不值得我们提倡,很多父母
都不玩微信的,儿女们转发这些,可以看出,并不是转发给母亲看的,
而是发给网友们看的,让他们以为自己很孝顺,这些虽然满足了自己
的虚荣心,可是你考虑过母亲的感受吗?当父母真的因为你受到委屈
时,她又能向谁倾诉?父母真的因为你受到委屈时,他对别人说:我
的儿女不孝顺,可别人却会反驳:你的儿女那么孝顺的因为他们认为
你很孝顺,这样伤害了母亲,还自以为很孝顺,这样就算不上一丁点
孝顺了,这只是不孝儿女的一种自私的表现。
还有就是对这种行为的真假以及这种从众行为表示质疑,一是人
们看见转发了这些朋友圈时,又想到要让别人也不会看低自己,不会
认为自己不孝,便盲目跟大流来发朋友圈,这是一种不太好的从众行
为,而且有人并不孝顺,并没有做什么,自己也明白自己什么都没干,
可偏偏要在朋友圈假孝顺一次,这是一种不诚信的行为,违背了社会
主义核心价值观,这不是我们应该值得倡导和推崇的。
所以,我认为这些东西不应该在朋友圈理大量存在,在朋友圈里
大量存在的应该是自己真实的所作所为。
这种在朋友圈里大量发对母亲祝福的东西不值得我们倡导。
篇二:真正的母亲节作文常言道,父爱如山,母爱如水,父母给
了我们生命,我们也有义务回报,不论是出于伦理,还是出于道德。
因此,世界有了母亲节和父亲节。
而母亲节,尤为受人关注。
随着时代的变迁,表达母亲节的方式也趋于多样化。
最开始只是帮她做事,后来人们富裕了,便帮助母亲实现愿望。
再后来,随着电子时代的来临,人们开始在网络上表达对母亲的
祝福。
然而这样的祝福却有着弊端——当用物质接待母亲时,母亲真的需
要吗?网络上的祝福,又是否实在呢?发朋友圈的功夫,还不如回家
为母亲捶背……或许,我们都应反思,是否只有形式主义,而不是求实
哲理。
真正的母亲节,母亲是需要关爱的。
真正的母亲节,是要奉献出真心实意的。
唐朝有个姓杨的人,叫杨乞,家贫如洗,但十分孝道,靠讨饭养
其父母。
他所讨食物,都带回家中奉献双亲。
父母没有尝过,他虽然饥饿也不敢先尝。
有人怜悯他穷困,劝他给人家打工,用所得收入养亲。
杨乞却答道:父母年迈,若是为人家打工,离开家里太远,就不
能及时奉侍。
后来父母去世了,他又乞讨棺木安葬,每逢初一、十五,都会拿
食物去墓前哭祭。
尽管杨乞贫穷,仍能侍奉父母,孝顺父母,这是我们应学习的美
德。
真正的母亲节,是没有时间与空间的束缚的。
宋代的包公,少年时以孝而闻名,性真敦厚,在28岁时中了进士,
出任建昌知县时,因为父母年老,不愿随他到他乡去,包公便马上辞
去了官职,回家照顾父母,他的孝心收到官吏们的叫口称颂。
几年后,父母相继去世,包公才在乡亲的苦劝下重新踏入仕途。
一般来说,父母为了儿子的前程,都会跟随去做官的地方。
父母不去,在封建时代是很少见的,因为这意味着孩子要辞官照
料自己。
不论情况如何,包公能主动的辞去官职,对父母的孝敬也堪为当
今一些素质低下的人的表率。
母亲节,就是感恩母亲的日子。
如果人人能如包公一般孝顺,每一天都是母亲的节日。
真正的母亲节,是不论哪个母亲的。
不论是生母,继母,哪怕是养母,只要养育过自己,也必须予以
感恩。
夏伯根对邓小平来说,既不是他的生母,也不是
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