《难论》学习笔记之：难论者说（@二小姐）：心在哪里，花就开在哪里.docxVIP

现代年轻人常常要面对各种焦虑，工作、生活、家庭、健康……每一样都让人头大。当一个人茫无定见的时候，就会本能地在四周找寻答案和指引。且迷茫不定时，常常是以结果论来寻求答案，极易陷入一般法之中。我也不例外，容易被别人的观点左右，更会以自己的眼睛去定义别人的世界。容易只把世界看成自己想看成的样子面对超出自我认知范围的事情及观点，会下意识地拒绝和否定。很难得做到，自己觉得不对的事情依然去试一试

且迷茫不定时，常常是以结果论来寻求答案，极易陷入一般法之中。

容易只把世界看成自己想看成的样子

很难得做到，自己觉得不对的事情依然去试一试

心若向外，就容易灯下黑，看不清自己，更会怨天尤人、满腹牢骚。又谈何寻花问路、心慕手追？心在别处，花就开在别处，总是羡慕别人花开花盛，只叹自己从未姹紫嫣红。如此，怎不心烦意乱？那段时间，外汇更是急于求成，却怎么开怎么损，红彤彤一片。心想着这个市场有毛病吧，总要跟我对着干。那反着做，是不就行？结果还是损了又损，却还无可奈何。

很久没写过总结了，不是没什么可写，而是在等一些动心入髓的东西。一直以来，跟师父学习道德经的进程也很慢。常有章节难以消化，反复抄默，不断疑惑。恍然间却发现，自己的心境跟以往竟已大不相同。古语有言：不知常，妄作凶；夫物芸芸，各复归其根。可见唯有找回本性初心，才能心静守常，不被这世间纷扰烦困。只是又该如何归根知常呢？道德经说不变即是永恒，世人又说无常是常。唯一不变的只有变化本身到底何为变？何为常？

唯一不变的只有变化本身

这就如同坐在火车里，看车外的人在动，车外的人看你在动。不是风动，不是幡动，只是仁者心动。心中想什么，看到的就是什么。就如《庆余年》里说的那般：所谓神庙，只是人们看到的样子，是心里的认知，没人知道神庙长什么样。只有心里什么都不想，才能看到真正的自己，看到实实在在的人和事。外其身而身先，后其身而身存

外其身而身先，后其身而身存

师父常说，普通人要在人群中脱颖而出，一个重要的特质是对自我的深切期待。如果要给这个特质再加一个前提，我想是对自我的真实认知和诚实表达。诚实地面对自己，诚实地表达自己当我朝这个方向努力的时候，很多以前认为的问题，都不再是问题。和家人的争吵少了，能接受的事情多了，工作和交易也顺了。原来并不是外汇跟我对着干，而是我太使劲，一直跟它别着来。

诚实地面对自己，诚实地表达自己

心在哪里，花便开在哪里。在自己的后花园，日出而作日落而息，再加点深切的期待给以滋养，终会花开花盛、姹紫嫣红。有了自己的蜜蜂嗡嗡、彩蝶翩翩，自然也就不再焦虑寻花问路、心慕手追。

声明：本文只是难论学生对难者博文的学习批注，供个人学习研究所用，对文章有兴者可私信与我交流，一切以原文为准。

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