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是“体罚”还是“惩罚”

——试析“体罚”和“惩罚”之区别及我见

摘要:“惩罚”和“体罚”作为现今教育界不断在讨论的两个概念,由于没有明确的

区分,因此有很多不同的理解。从不同的角度,对两者的界限和区别都各异。尤其是现今

个性强,备受父母宠爱的90后成为中小学生的主力,教师与学生以及学生家长间关于

“体罚”问题的摩擦和矛盾不断增多。因此,在这个时候,很有必要对“惩罚”和“体

罚”有更进一步的明确。

关键词:惩罚;体罚;区别

针对现在社会基层教育的部分倾向,教育部于2008年提出了“正当惩戒不属于体

罚”这一观点。这让我们不得不和之前社会上一直在讨论,媒体一直在曝光的教师体罚学

生联系起来。“惩罚”和“体罚”,一字之差,但是却有很大的探讨空间,这个所谓的探

讨空间产生的原因其实也很简单,那就是“惩罚”和“体罚”两者的界限不清晰。因此,

本文就以何为“体罚”何为“惩罚”进行探究。

正所谓“没有规矩,不成方圆”,要区分“惩罚”和“体罚”,我认为首先应该解决

的就是一个区分的标准问题,只有有了标准和细则,“惩罚”和“体罚”的鉴别才会迎刃

而解。

一、词语释义中的“惩罚”和“体罚”

“惩罚”和“体罚”作为两个汉语中的词语,在各种各样的词典中,都给出了明确的

解释。

在《现代汉语词典》第五版中,惩罚的解释很简单,就是“处罚”的意思,而在这本

词典中,处罚的意思则解释为:“对犯错误或者犯罪的人加以惩治。”体罚的意思是:

“用罚站、罚跪、打手心等方法来处罚。”

在《新华词典》2001年修订版中没有对惩罚作出解释,但是却对体罚解释为:“肉体

处罚。如罚站、罚跪、打屁股、打手心等。”

体罚在《辞海》一书中的解释为:“成年人(如父母或教师)对小孩身体使用的惩

罚,其严厉性从打手心到打屁股不等。”

而在顾明远的《教育大辞典》中对惩罚的解释为:“惩罚是对个人或集体所进行的惩

责,旨在控制某种行为。”

《英汉教育大词典》则认为惩罚是“对学生思想行为给予否定的评价,但是惩罚不是

报复,绝不应该使学生在精神上受到侮辱、肉体上感到痛苦、物质上受到损失”。

从以上各大词典对两个词语的解释中,不难发现的是,对于“惩罚”和“体罚”,在

范围上来说,“体罚”是一个重属于“惩罚”的概念。当“惩罚”的程度上升到一定程度

上或者说是足以造成某种后果的时候,那么“惩罚”就是“体罚”。

另外,《现代汉语词典》、《新华词典》和《辞海》中都不约而同地将体罚视为一种

肉体上的处罚,解释中都列出了“体罚”的具体外现形式,比如:罚站、罚跪、打屁股、

打手心等,但在《教育词典》中对惩罚的解释是“不应该使学生在精神上受到侮辱、肉体

上感到痛苦、物质上受到损失”。言外之意,我们也不难推测,当“惩罚”涉及到了学生

的“精神上受到侮辱、肉体上感到痛苦、物质上受到损失”的时候,那么这就应该是一种

“体罚”。因此,相比来说,对于“体罚”的定义,《英汉教育大词典》又对其进行了一

个扩大,它认为鉴定“体罚”不仅仅看是否是一种肉体上的“惩罚”,更有精神和物质上

的评判标准。

二、教育家眼中的“体罚”和“惩罚”

对于教育中的“惩罚”和“体罚”,其实早在几个世纪前,大教育家就有阐述了。也

许在当时还没有出现“体罚”这个词语,但是却也能够从他们论述中隐约看到“体罚”的

早期形态。

17世纪捷克著名教育家、教育科学的奠基人夸美纽斯在其名著《大教育论》中专门用

一个章节具体论述了教育惩罚。他明确给“教育惩罚”作了定义:教育惩罚是指对学生中

某种思想行为给予否定性的评价,使学生受到警示,旨在控制不良思想行为,其方式有:

以否定的语气与表情相向、不理睬、批评、谴责,采取强制措施给予处分(如:警告、记

过、留校察看、开除学籍等)。在这里,其实夸美纽斯所说的“严格的纪律”,就是在纪

律中涉及到“惩罚”的部分。

18世纪法国资产阶级启蒙运动的重要思想家卢梭在其名著《爱弥儿》中提出:对儿童

的过失,应靠“自然后果法”去惩罚。

著名教育家马卡连柯也说到:“确定整个惩罚制度的基本原则,就是要尽可能多地尊重

一个人,也要尽可能多地要求他。”

以上三位教育家对于“惩罚”的描述都是从“惩罚”中所使用的方法角度来切入的,

也就是说,对于“惩罚”的界定,并不是产生结果的程度,而是在实施中所使用的方法,

这样的界定

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