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与于襄阳书 ①
韩 愈
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下:
.士之能享大名,显当世者,莫不有先达之士,负天下之望者为之前焉。士之能垂休光。
.
照后世者,亦莫不有后进之士,负天下之望者为之后焉。莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始不相.须.也。然而千百载乃一相遇焉!岂上之人无可援,下之人无可推欤?何其相须之殷,而相遇之疏也?其故在下之人负.其能,不肯谄其上;上之人负其位,不肯顾其下。故高材多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。是二人者之所为,皆过也。未尝.干
之,不可谓上无其人;未尝求之,不可谓下无其人。愈之诵此言久矣,未尝敢以闻于人。侧闻阁下抱不世之才,特立而独行,道方而事实;卷舒不随乎时,文武为其所用,岂愈
所谓其人哉?抑未闻后进之士,有遇知于左右,获礼于门下者,岂求之而未得邪?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也。
愈虽不材,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”②愈
今者惟朝夕刍米仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者,既不足以语之;磊落奇伟之人,又不能听焉,则信乎命之穷也!谨献旧所为文一十八首。如赐览观,亦足知其志之所存。
愈恐惧再拜。
(选自《古文观止》)
【注】 ①这是韩愈所写的一封请求引荐的信。于襄阳,名由页,字名元。深得唐德宗器重。因做过襄州大都督,故称于襄阳。②燕昭王欲招致天下贤才,问计于郭隗,郭隗回答:“王必欲致士,请自隗始!”韩愈以郭隗自比,用谦逊的口气希望得到提拔。
对 下 面 句 子 中 加 点 的 词 的 解 释 , 不 正 确 的 一 项 是
( )
.士之能垂休光 休:美好
.
..未始不相须也 相须:互相依赖
..
.在下之人负其能,不肯谄其上 负:仗恃
.
.未尝干之 干:从事
.
答案 D
下 列 对 原 文 的 理 解 , 不 正 确 的 一 项 是
( )
A.作者在文中既表现了自己积极进仕的心情,又对达官贵人提出了尖锐的批评。B.作者认为,读书人享有大名的原因,是有先通显而负天下众望的人做其引导者。
C.作者认为,是下位之人恃才傲物,上位之人不肯屈尊下顾,导致二者不能“相须”。D.作者认为,自己虽然不是人才,可是立身处世从来不敢落后于那些一般的人。
答案 A
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
侧闻阁下抱不世之才,特立而独行,道方而事实。译文:
世之龊龊者,既不足以语之;磊落奇伟之人,又不能听焉,则信乎命之穷也!译文:
答案 (1)我听说阁下具有不凡的才能,立身行事不同一般,道德方正而办事讲究实际。
(2)社会上拘谨而过分注重小节的人,完全不值得把情况告诉他;磊落而卓越伟大的人,又不肯听我的倾诉,那我就只好相信自己命运困顿了。
【参考译文】
七月三日,将仕郎、国子监四门博士韩愈,恭谨地上书给尚书阁下:
读书人能够享有大名,显荣于当世的原因,莫不是有先通显而负天下众望的人做他们的引导者;读书人能够留下壮美的光辉,照耀着后世的原因,也莫不是有后通显而负天下众望的人做他们的继承者。没有人做他的引导者,即使有美誉却不会彰显;没有人做他的继承者,即使功业盛大也不会流传。这两种人未尝不互相依赖。不过这种情况要经过千百年才能够碰上一次啊!难道是在上位的人没有可以攀附的,在下位的人没有值得推举的吗?为什么互相依赖这样密切,而互相遇到的机会却这样少呢?它的原因在于在下位的人仗恃他的才能不肯讨好他上面的人,在上位的人仗恃他的权位不肯关心他下面的人。因此有才能的人往往处于忧伤的困顿之中,身居高位的人也没有发出显赫的光辉。这两种人的行为都是不对的,没有去请求他,不可以说上面没有提携后进的人;没有物色他,不可以说下面没有值得推举的人。我叨念这些话好久了,没有敢把它讲给别人听。
我听说阁下具有不平凡的才能,立身行事不同一般,道德方正而办事讲究实际,进退不跟着时俗转,文武人才都能加以使用,难道不正是我所说的那种能引导后进的人吗?但是没有听到哪个后进之士得到您的赏识,受到您的重用,难道是物色人才而没有得到吗?或者是志向倾注在立功上,行事一心在报答君主上,虽然遇到可以推举的人却没有空闲以礼相待吗?为什么应该听到的举荐人才的消息而长久听不到呢?
我虽然不是人才,可是自己立身处世从来不敢落后于一般人,阁下可能是寻找人才却没有得到吧?古人有句话:“(招揽人才)请从我郭隗开始。”现在我急需早晚买草料、买口粮、雇佣仆人、租赁房屋的资金,这些只不过花上您一天享受的费用就足够了。如果您说:“我的志向倾注在立功上,行事一心在报答君主上,虽然遇上可推举的人,却没有空闲以礼相待。”那就不是我韩愈所
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