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为什么日语是孤立语系，日语不是从中文来的吗？

日语是从中文来的吗？这个疑问有意思，石头君觉得可能很多朋友都会有这种误解，但其实这是把语言和文字混淆了的结果。

日文和中文的关系

我们平常说的语言，很多时候其实是一个统称，它包含两个方面，一是狭义的语言，即说的话，二是文字，即写出来的字。这种差别在把日语和中文进行对比的时候是最大的。

首先可以明确说的一点是，日本的文字和中文是非常接近的，而且说日文是源于中文的并没有错。而这里面的原因跟日本的文明发展历程密切相关。现代的日本是世界最发达的国家之一，但古代的日本却曾经长期落后，在东亚和东南亚地区，日本甚至是进入文明时代最晚的地区之一。

而从大约公元前3世纪前后，其实也就是传说中徐福东流日本前后，就开始有大量来自亚洲大陆的人移居日本，其中相当一部分就是当时的中国人。而他们移民日本时，带去了大量中原的科技，使日本本土的文明，几乎是没有过渡地一跃从旧石器时代前进到铁器时代。而这些东渡来到日本的中国人，除了带来了各种科技，还带去了中国的文字。

（日文古籍，汉字和假名结合是日语的典型特点）

而这在当时，就是日本人能接触的唯一书写体系，所以尽管汉字和日本固有的语言并不太契合，但还是被日本人接受，成为了自己语言的书写系统。这样使用了几百年之后，日本的文明也得到一定的发展，开始有越来越多的人觉得汉字并不太适合日本的语言，需要对汉字进行改造，才能更好的和日本的语言结合，所以从公元8世纪开始，日本人开始利用汉字的笔画，创造出了一套日本拼音，即假名。开始假名的作用只是为汉字注音，跟现在的中文里汉语拼音差不多。但后来使用越来越广，逐渐成为了标准日文的组成部分。

（汉语里的日语借词）

所以现代的标准日文其实是汉字和假名有有机结合，日文里的名词、形容词词干和人名基本还是用汉字书写，但日语里普遍使用的各种词尾和助词，以及各种外来词，基本都用假名书写。所以日本的文字在很多方面跟中文是非常像的，特别是一些名词，有时候甚至可以拿过来直接用。比如现代汉语里的“哲学”、“常识”、“写真”、“料理”等词汇，其实最早都是从日语里借来的，当然日语里借用的汉语词汇更多。

日语和汉语的关系

刚才说的是日文和中文的关系，确实非常接近。但日语和汉语的关系可就是另外一回事了。在现代语言学研究里，日语是一个怪物，因为它没法被归入任何一个已知的语系里，和任何其它语言都有很大差别，以至于有些语言学家无奈之下只好把它单独定成了一个语系，就叫日本语系，但这其实只是没法归类之后的变通做法，光日语本身是不够格成为一个单独语系的。

不过虽然没法归类，但还是可以对其进行分析的。很多语言学家经过分析发现，日语其实和阿尔泰语系有很多共同的地方，而阿尔泰语系包括蒙语、维吾尔语和哈萨克语等语言。很有可能原始的日语是阿尔泰语系的一种语言。但因为日本很早就和其它阿尔泰民族失去了联系，而后来采用汉字为书写系统之后，日语中引入了巨量的汉语借词，而且语法等方面也因为汉字的影响发生了重大变化，所以可以说日语是一种在汉语和汉字两千年影响之下，发生了“变态”的阿尔泰语系语言，但这种变态实在太大，以至于现代日语已经没法再被归入阿尔泰语系之中。

（日文和中文的对比，其实日文只是借用汉字作为书写工具，许多词的意思是根本不一样的）

但日语和汉语的距离还是非常大的，比如汉语里句子的语序是“主谓宾”，举个例子“我爱你”，我是主语，爱是谓语，你是宾语。但日语里的语序却是主宾谓，宾语要放在谓语之前。而这还是日语和汉语差别比较小的地方。所以其实日语和汉语是完全不一样的两种语言，虽然有大量汉语借词，但语言的结构是完全不一样的。

美国教育部门将日语和汉语，韩语和藏语并列为世界上最难学的几种语言。

按语言结构特点分类，日本语属于黏着语，古日语具有元音和谐等阿尔泰语系特点。

在语言表达上分为简体和敬体，另外有发达的敬语体系。

作为一种基本的结构，典型的日本句子的句式是主语－宾语－谓语。例如，太郎が一つりんごを食べた（Tarougahitotsuringowotabeta）照字面直接的意思是太郎一个苹果吃了。因此，当日语翻译就成了最辛苦的一桩差事——听了半天，但还不知道他要做什么，因为动词还没有出来。

日语属于黏着语、通过在词语上粘贴语法成分来构成句子，称为活用，其间的结合并不紧密、不改变原来词汇的含义只表语法功能。日语极富变化，不单有口语和书面语的区别，还有简体和敬体、普通和郑重、男与女、老与少的区别。不同行业和职务的人说话也不同。这个方面体现出日本社会森严的等级和团队思维。日语中的敬语发达。敬语的使用使得公众场合下的日语十分典雅。但过于繁复的语法使得学习敬语异常困难。即使土生土长的日本人也不能完全熟练掌握。同样敬语发达的语言还有朝鲜语、蒙古语等。日语的发音很简单、只有五个母音音素和为数很少的辅音